ビン・ディン地区のテイ・プー・コミューン(以前のプー・ロック・ヴィレッジ、クイ・ヴィエン地区、Quy nhon地区)のテイ・息子地区のヴィー・マイ・村の終わりにあるヴォ・ストリートから、この場所は険しい土地です:狭い土地、まばらな人々、山と山々、主に農業に住んでいます。 それは、私が勤勉の美徳と武道の精神の人々を訓練した生活を創造するために、厳しい性質を改修するのに苦労するプロセスです。 Vo Van Dungは彼の故郷の武道に夢中になっていたので、彼は弓、剣、剣...彼の故郷の伝統など、多くの伝統的な武道を学びました。彼は知的で、武道が得意だったので、Vo van DungはすぐにTay Son Armyの将軍に立っていました。彼の名前はTay Sonの人々の輝かしい偉業に関連していました。 VOファミリーは、Vo Van Dungを礼拝するために道路から家を使用し、1988年9月24日、決定No. 1288/決定 - 文化に従って、1988年に文化歴史的記念碑省によってランク付けされました。計画によれば、州の人民委員会は、タオ・ホーの観光地への道に沿って、武道将軍の祖国に新しい武道神殿を建設することを計画しています。故郷の息子であるヒーローを記念し、感謝するために。ビン・ディン州は、今日と明日のために愛国的な伝統と国民の誇りを教育するために、ダイ・トゥ・ヴ・ヴァン・ダンの寺院を建設しました。この寺院は、2021年10月21日に、ビンディン州テイ息子地区のテイフーコミューンの1.05ヘクタールの土地エリアに建設を開始しました。 ビンディン州の電子ポータルの源。
ジア・ライ 2468 ビュー
タン・バット・ホ・テンプルは家族によって建設され、2001年に地区当局が建てられ、2003年にビン・ディン州の人民委員会は州の歴史的記念碑として認められました。 2013年8月までに、文化スポーツ省は国家歴史的記念碑にランクされました。 フランスの植民地主義者に対する国民解放の歴史におけるカイ・タン・タン・タン・タンのキャリアに感謝し、認めるために、2012年から現在まで、州の資金源から現在まで、国内組織の支援は5,300m2(以前に160m2)にある5,300m2(10倍)の計画で5,300m2の計画でタン・バット・ホー・テンプルをアップグレードするために50億VNDを超えて動員しました。テンプルメンバー。 sy tang bat Ho's House(1858-1906)、Thuong村、タン・コミューン、ビン・ディン州の地区。愛国的な伝統を持つ家族から来て、彼は当時のヌグエン裁判所軍のフランスとの戦いに参加し、缶ヴォン運動に参加しました。 Binh DinhのCan Vuong運動が失敗する頃には、ボン氏は3つの場所を救う方法を見つけ、最終的にPhan Dinh Phung率いるDong Duムーブメントに参加しました。 30年間の豊かで多様な活動は、4期間を通じて、彼が強く、不屈の愛国者であり、常に「全国新聞を運営する」という意志を燃やしていることを示しました。タン・バット・ホー・テンプルの国立歴史的記念碑のアップグレードと認識は、愛国的で愛国的な家族の身長と大きな貢献に対する高い感謝と、国を解放するために外国の侵略者と戦っていることを示しています。それにより、今日と明日の世代のために愛国的で革新的な伝統を教育します。 ビンディン州の電子ポータルの源。
ジア・ライ 2405 ビュー
Ong Pagoda(Quan Thanh Tu)は、クアン・ナガイ市から東まで10kmのTu Nghia地区のTu Xu Xaの町にあります。パゴダは、第2回ミンマンの年(1821年)にThu Xa kien地域に住むHoa Minh Huong(Fujian、Trieu Chau、Hainan、Guangdong)の4つの州によって作られ、1881年、1894年、1920年、1991年に4回の修復を受けました。 Ong Pagodaは、メインホールでクアンヴを崇拝し、「お金の聖なる仏」のモデルのハーレムスペースで、アバロキテスヴァーラbobhisattva(中国とベトナムの人々と呼ばれる仏am nam haiと呼ばれる)を崇拝しています。さらに、ハーレムはティエン・ハウ、キム・ダウ、12人の助産師も崇拝しました。 規模の観点から、オングパゴダはホイアン(クアンナム)のクアンコングを崇拝する寺院と比較して謙虚に見えますが、豊かな美学には花 - ベトナムの建築要素の調和のとれた組み合わせがあります。クアン・ンガイ州ゼネラル博物館のプロフィールによると、パゴダは、テンプルガーデン、タムカン、パゴダヤード、パゴダを含む2,730m2の総面積を持っています。全員が、平行スタイルで厚さ0.5m、高さ1.2m、厚さ1.2m、幅1.2mに囲まれています。パゴダは東に向きました。外部から、建築作品は、タム・クアン、ビン・フォン - ティウ・タイ、トロン - ベルの床、寺院を含む順番に掲示されている、緊密にレイアウトされたトラリ軸に配置されています。ファサードの両側には、2つの低い門があり、寺院の後ろにはティクディエンサイを崇拝する神殿があります。 Tam Quan Gateは、ダイヤフラムの邪魔になって、1つのスペース、4つの列、2セットを構成しました。 3番目のダイヤフラムは、フェニックスの尾の頭で飾られたボートの形を曲げます。ダイアフラムは、夫を通してリンクされ、柱の頭を通してglakingしています。タムタイルの屋根には、ボートの上部がボートを曲げた陰と陽タイルが屋根に囲まれており、植物のつるで覆われた尾をドラゴンの形を飾りました。屋根は、5つの装飾的な細胞を備えた箱の形で装飾されています。 3つの門の双方は、バティエンハウの神殿です。高さ2mのバタンフォン、3つの化合物があり、虎型のトラで覆われた前面は尾をむき出しにして非常に鮮やかに見え、背面は屋根のクラスターのガラスの形を覆っていました。 Binh Phongの両側には2つの柱があります。ベルの床、軸を通して掲示されたドラム床が構築されています。 Ong Pagodaには現在、1895年(7th Thai Thanh)、1920年(5番目のKhai Dinh)に作成されたHanキャラクターの碑文6つのステルを保持しています。装飾的な石の石碑が額のドラゴンの絵に触れます。勇敢なビールは、植物のつるに包まれたドラゴンの頭で飾られています。碑文は、人の名前、居住地、金額など、お金を崇拝する人々のリストを記録しています。一般的に、Ong Dat Pagodaの装飾の芸術は非常に洗練されています。特に、エンボス加工、触れ、穿刺、触る、木製の壁、崇拝、パターン、夫、彫像、ブリーフケース... Ong Pagodaは、ベトナムと中国人の建築要素の調和のとれた組み合わせを持っています。中央地域の伝統的な共同住宅(野球の夫、偽の夫の夫)の主要なコンポーネントと材料に加えて、北デルタの惑星の隠れ、および北中国スタイルのカボチャの夫のスタイルのセットも登場します。 Ong Pagodaは、1993年1月7日の文化/決定の決定第43号に基づく国定記念碑を認めるために、文化スポーツ省(現在は文化、スポーツ観光省)によって認められました。 Quang Ngai Electronic Information Portalのソース。
クアンガイ 2001 ビュー
これまでに創造して以来、島の人々は神殿の名前「リン・クアン・トゥ」と呼ばれ、神殿の栄光と光を祈り、島の人々を平和で幸せな生活を送るために啓発されました。 Linh Quang Tuは、Phu Quyの仏教の光の広がりに関連する神殿の始まりです。美しい場所であるだけでなく、リン・クアン・トゥは、島の他の寺院と比較して、歴史、文学、芸術の畑の典型的な寺院です。 Linh Quang Tuは、スケールと建築芸術、宗教、儀式の点で有名な古代寺院であり、プーQuy島の有名な風景に値する多様な自然のシーンを備えています。寺院の公式の年表が系図に続いた場合、パゴダはル・ヒエン・トン王のラビット1747の年に改装されました。これらの典型的な価値と意味により、Linh Quang Pagodaは、1996年1月12日の決定No. 51決定/大臣の国家景観の文化情報ランキングによってランク付けされました。 ビン・トゥアン州のプー・クイ地区の電子ポータルの源泉。
ラムドン 2252 ビュー
バウ・トラン(またはバウ・キャット、バッハ・ホー、バウ・セン)は、ビン・トゥアン州のホン・ラム・ビレッジのホン・ラム・ヴィレッジの北東約62 kmにあるビン・トゥアン州の淡水湖で、バク・ビン地区(以前はビン・ノン・コミューン、オールド・ホア・ダ地区)。 伝説によると、この場所は大きな湖です。人々が砂のダムを覆い、湖を横切って通過した後です。この大きな湖は、その後2つの部分に分かれています:Tieu HoとDai Ho。地元の言語の「バウ」は「湖」を意味するため、長い間、地元の人々はタイウホをバウと呼んでいます。 1867年、ホーチミンがここを通り過ぎ、彼が「バッハホー」と呼んだバウ・トランの美しい景色を見ました。 「バッハ・ホー」はヌグエン・トンの詩に登場し始め、そこからバウ・トランを割り当てた詩人になりました。バウ・トランは、砂丘の向こう側に2つの部分に分かれています。ここの人々はバウオンとバウバと呼ばれています。 Bau BaはBau Ongよりも大きく、より多くの水が含まれています。バウバの深さは雨季には19mです。バウバの周りには多くのロータスが植えられました。ロータスは、種子を収穫して探している目的で、住民によって植えられています。この地域にロータスを植えているため、風景はより特別です。 Bau Baよりも小さいですが、2つの湖を隔てる堤防があります。 Bau Ongはより浅く、Bau baほど甘くありません。珍しい自然の美しさを持っているバウ・トランは、ビン・トゥアンを選ぶとき、ほとんどの観光客がリゾート、観光、エンターテイメントであるときに無視できない有名な光景です。総面積は約45ヘクタールの存在であるため、観光地は、ルホンフォン保護森林管理委員会が管理する3種類の森林タイプの23.2ヘクタール、残りの2.8ヘクタールの土地、およびHOAタルタンコミューンの人民委員会が管理する19ヘクタールの水面で構成されています。 2013年、この場所は、2014年から2016年にかけて、ベトナムのトップ100の印象的な目的地の場所として認められ、ASEANお気に入りの目的地のタイトルと南部のトップ100のお気に入りのポイントを受け取り続けています。特に2019年、バウ・トランは、文化、スポーツ、観光省の決定で国家の風景のランキングを受け取ることを光栄に思っていました。 Binh Thuan州のBAC BINH地区の情報源ポータル。
ラムドン 2257 ビュー
Ta cu Mountain Pagoda(地元の人、またはマウンテンパゴダと呼ばれる)は、ファン・ティエトの南28 km、高速道路1近くのビン・トゥアン州のハム・トゥアン・ナム地区のツアン・ナム地区にある400 mを超える標高400 mのタク山にある寺院です。このパゴダは、ベトナムの国家歴史的および文化的遺物です。 19世紀半ばには、モンク・トラン・フー・ドゥック(1812-1887)ダルマ名が鳴き、プー・イェンからビン・トゥアンまでのフー・ドゥックのダルマは、医学を練習して選んだばかりのキム・タン・ビレッジ(バウ・トラム)にドラフトを作りました。彼は、Co Thach Pagoda、Linh Son(Tuy Phong)、Phuoc Hung(Phan Thiet)、Phu Quy Islandのいくつかのパゴダなど、ビン・トゥアンの多くのパゴダで仏の世話をするために多くの努力を練習し、貢献していました。 1872年、僧kは岩の洞窟で練習するためにタク山に行きました(後に巣の洞窟と呼ばれます)。死の時まで、マスター・フー・ドゥックはもう山を下りませんでした。同時に、修道士Huu Ducは良い医師でした。 Tu Ducの33年目(1880年)に、皇后ドワガーは重病でした。神々は病気の治療を助けるために僧kを受け取るように頼みましたが、僧kは拒否し、人々を裁判所に送りました。皇后ダウガーはいなくなり、トゥデュク王はパゴダの名前を付けました、リンの息子トルオントー、僧kは「由緒ある由緒ある」ものでした。僧khuu ducの大統領が亡くなるまで(1887年10月5日、月の暦で)、マスタータムヒエンは下に新しい寺院を設置しました。寺院の上には、巣の洞窟から約50 mのものがあります。作業の議長は、1963年の修復時に鉄筋コンクリートを鋳造するトルオンY氏が議長を務めました。底から約50 mがロータスの上に建てられたタムトントントン像グループです。先祖の墓の塔と修道院長の大修道院長は、教会の前と神殿の後にある2つのクラスターに分かれていました。巣の塔は寺院の前にあり、トラの墓のほかに、マスターフードゥックに飼いならされています。 ビン・トゥアン州の港湾港の供給源。
ラムドン 2442 ビュー
Tu Luongの共同住宅は、以前にTu Luong村の名前で呼ばれていました。当初、共同の家はシンプルな葉の絵画で建てられ、その後数十年後に彼らは厳soleな外観で装飾されました。ビン・トゥアンの他の共同住宅と同様に、Tu Luongの共同住宅は、すべての香や村の人々によって作成されています。 1995年から1996年、調査を通じて、建築構造、建設技術、芸術装飾芸術、共同住宅の残りの古代遺物、村、博物館、博物館での長い生活のために落ち着く一部の人々の系図の比較、文化と情報Binh Thuanは、19世紀初頭にTu Luongの共同住宅を作ることを決意しました。現在、共同住宅は、ファンティエト市内中心部の南西約1.5 kmのDuc Long Wardにあります。 Tu Luong Village Communal Houseの管理委員会の責任者であるNguyen Huu Tu氏によると、Tu Luongは、Phan ThietのDinhに便利な理想的な地位を持つ村の1つです。 Tu Luongの共同住宅では、村の地理と景観についての漢文字の古代の水平スクリーニングの写真がまだあります。非常に大規模な作品の始まりにあるTu Luong共同の家の建築複合体、表面には、神の神殿、道路、3つの門、門、部屋、礼拝スペース、壁が囲まれた壁が含まれます。 Tu Luong Communal Houseにはユニークな建築構造があり、ここでは2つの典型的な地元のフォークアーキテクチャフォームを使用しています。これらは、「4つのピラー」と「偶然」建築を組み合わせています。木材の建築構造では、レンガが重要な役割を果たします。共同の家の各屋根のリンクフレームを作成するための主な素材であり、その後、ライム、貝殻、砂、糖蜜、アスファルトからの民俗体験をブレンドしたモルタルが、接着剤を固体壁と厳soleにしてもらいます。そして古代の共同住宅。屋根材と床はまだ予約されており、古代の陰と陽のタイル、そしてその地域の当時の民俗構造で一般的に使用されていたコウモリのトランクレンガです。さらに、共同住宅では、19世紀後半にさかのぼる2つの青銅器キャスターがありました。両方のダイ・ホン・チョンは、ディンの毎年恒例の音楽和解において重要な役割を果たしています。 6ドラゴン試験、4つの香、3つのカバー、2つのメールプロジェクト。これらは、貴重な木製の製造、刻まれた、精巧で鋭い遺物です。これらの遺物は、内部の礼拝の装飾に重要な機能を持っています。 20個のダイヤフラムと16個のカプレット、全体の彫刻が刻まれた古代の漢文字が良い木にあります。それぞれの写真のサイズは異なり、いくつかはジアオの長くてエレガントな花のイメージの周りに境界線を持っています。神の権威を賞賛し、祖父母と祖先の大きな感謝の子孫に伝えることの内容。世代は、国民の素晴らしい習慣と素晴らしい伝統にのみ従うだけです... Tu Luong Communal Houseは、2001年に国立建築建築モニュメントの文化情報省によってランク付けされました。これは、文化空間で民俗祭が行われる場所です。毎年、共同住宅は多くの犠牲を組織しています。最大のものは、2月のルナカレンダーの2つのLe Xuan Thu Kyです。これを通して、今日の世代は地元の歴史についてより多くを理解しており、そこから古代の祖先の良い文化的価値を維持することを認識しています。 ビン・トゥアン州のファン・ティエト市のデュック・ロング・ワードの電子ポータルの源泉。
ラムドン 2306 ビュー
彼は1827年5月28日、ビン・タン村、タッハ・ホイ・ハ・ジェネラル、タン・タン地区、タン地区、ジア・ディン州(現在はプー・ンガイ・トリ・コミューン、チャウ・タン地区、長い州)で生まれました。ハイ部分、ky xuyen、ニックネームAM。 。賢く、学ぶことを切望していますが、Nguyen Thongはすぐに孤児になりました。彼の台頭努力で、彼は修道士でした。フランスがコーキンキナに侵入したとき、彼と彼の学者はここで協力してビン・トゥアンの土地に行くことを拒否しました。彼の生涯、彼は心から国を心配して、人々のために...彼が10歳のとき、彼の母親は亡くなりました。 7年後、彼の父親も亡くなりました。彼の家族はそれ以来悲惨に陥ったので、ひもは家族全員の世話をするために生計を立てなければなりません。学びたいが、カップルと一緒に教師はいないので、二人の兄弟は自分自身を勉強しなければなりません。 Nguyen Nhu Hien氏がTan Anで働くために裁判所によって任命されるまで、2人の兄弟は人生を求めに来ました。ハイエン氏を勉強する時は長くはありませんでした。教師は首都に送られました。 1849年(ルースターの年、トゥ・ドゥック王の治世)に、グエン・トンは学士号の試験に合格しましたが、フェスティバルでは、テストがインクで覆われた理由のために彼は落とされました。また、貧しい家族のために、ひもは本の光でのキャリアを続けることができず、彼はジアン州のプーホンでトレーニングを受けました。 1855年、彼は色相に行き、その後、1年が内閣のアカデミーに昇進し、本「Human Resources Kim」(ゴールデン鏡が人間の仕事を照らした)の準備に参加しました。 1859年にフランスがケンタッキー州の南東に侵略したとき、グエン・トンは陸軍を志願し、秘密の仕事の世話をして、HiepのTonの兵役の知事に強力なアドバイスとして働きました。チーホア駅は1861年に紛失し、その後ビエンホア州もフランスに占領されました。平和的な戦いで戦った後、彼の兄弟のトリン・クアン・ナギと彼の友人であるファン・ヴァン・ダットは、ゴンギアを採用して、ゴーコンとタン・アンでフランス軍と戦った。 Nguyen Thongはその動きに参加しました。ファン・ヴァン・ダットはフランス人に殺され、ひもは逃げることができて幸運でした。翌年、Truong氏は再びTruong Dinhが兵役の立場に非常に効果的に役立ちました。 1862年、フランスは私たちに3つの東部の州を譲渡することを余儀なくされました。ここで彼はまだ彼と連絡を取り合っており、家族を東から移動させた学者を含む愛国的な学者と連絡を取りました。同時に、彼はヴァン・テンプルのヴァン・テンプルを再建しました。 1867年、フランスはヴィンロングシタデルを占領していたため、彼と多くのナムKYの学者が協力を拒否したため、ビン・トゥアンに出かけました。 Nguyen Thongと彼の同志は、Bien Hoaとの調査と接触について議論し、長期的な懸念のために農業と食料生産を積極的に開発しました。彼自身がLa NguとBa Dau Plateau(Binh Tuy)の探査を組織し、地図を明確に取り戻して描く能力の地形と地形を述べました。その後、彼はカーン・ホアに動員され、それからフエのクアン・ンガイに行きました。 1867年の終わりに、彼はカーン・ホア州に近いプロジェクトであり、ファン・タン・ジャンにThuyの名前を授与し、国の利益の4つの問題を聞いたが、Hue裁判所によって拒否されました。 1870年、Nguyen ThongはQuang Ngaiのイメージについて議論しました。特にQuang Ngaiで3年間、彼は農民、特に灌漑に利益をもたらすために多くのことをしました。同時に、彼は裁判所に刑を宣告されたと不当に告発された人々に関与していたので、彼は裁判所に却下され、刑務所と裁判に投獄された。人々と兵士たちは皆彼を愛していたので、彼はQuan Kham Sai Nguyen Binhに彼の犯罪をレビューするためにQuang Ngaiに就任するように頼みました。一部の人々は、自発的に彼に不平を言うために王に会うために自発的に都市に来ます。愛の王は彼を許すべきであり、新しい調査のために、あるいはこの事件のために、クオン・ハオ・ル・ドアンが彼を彼を非難したからです。この間、彼は裁判所に2つの願望、つまり、植え付けの木を組織し、歴史の歴史を定義することを受け入れられました。学校を勉強するために本を発行してください。 1876年、彼はHueに戻り、Quoc Tu Giamのキャリアとして働きました。彼とブイ・ウオック氏とホアン・ダン・タン氏は「カム・ディン・ヴィエトの歴史」を承認しました。また、今回の色相の首都の機会に、彼は「ベトナムの裁判官の歴史」を作曲しました。同時に、彼は南の人々を集めるために、カンボジア国境からクアン・トライまで中央高地を搾取する準備をし、準備しました。しかし、結局、これはフランス人に反対されていたため、Nguyen裁判所はそれを廃止するよう命じました。 1880年、ヌグエン・トンは副副学者であり、ビン・トゥアン州の博士であり、彼は田舎の同胞と話し合いました。彼はファンティエト川(現在はDuc Thanh Relicsのエリア)の隣に小さな家を建て、Ngoi du Sao(チームが演奏している)という名前の本を読んで、詩を書く、壁に詩を書いて、典型的なシーンがいくつかあります。トライ氏の人生。彼は正式にビン・トゥアンを彼の2番目の家と見なしました。 1884年、Nguyen Thongが死亡しました。彼の墓は、Ngoc Son Village -Phu Hai Ward -Phan Thiet City -Binh ThuanのCo Mountain(NGOC Son Mountain)のふもとに建てられました。 ドアンディエンの磁器ビン・トゥアン・ヌグエンひもの墓は、非常に簡単かつ密接に建てられました。墓の長さは、約9メートル半、幅がほぼ6.5メートルです。墓の主要な部分は、古代の人々の古代の墓のようなユニコーンをカバーしています。墓の周りには非常に美しい観賞用の植物があり、ドアンディエンビントゥアンの墓を見ると、今では非常に記念碑的に見えます。この墓地は、1999年に州によってランク付けされました。 ビン・トゥアン州のファン・ティエト市のプー・ハイ区の電子ポータルの源泉。
ラムドン 2415 ビュー
Vinh Hy Bayは、Ninh Hai地区のVinh Hai Communeにあります。 Vinh HYは、忙しく、幸運で、平和で幸せで平和な生活に向かって、多くの機会を賑わいたいという欲求を意味します。 Vinh Hy Bayは、Vung CaiおよびVung Gangとしても知られています。 Vinh Hy Bayは、Phan Rangの北東約42kmです - Thap Cham City Center。この場所は、多数の観光客を魅了する目的地の1つであり、「ニン・トゥアン州の主要な観光ルートの建設」に含まれていました、タイのブドウ園とヴィン・ハイ・ベイ。 Vinh Hy Bayは、ベトナムのトップ10の最も美しい湾でベトナムの最も美しい湾にあるベトナムの記録組織によって設立されたランドマークであり、2020年までのベトナムの観光開発の全体的な計画と2030年までのビジョンです。約5分間の海は、最初にヒキガエルビーチと外のビーチと出会います。これは、ヒキガエルの形で水を浮かべる岩だらけのビーチです。次は、テイサの先端とも呼ばれるクジラの鼻は、水を突き出ている巨大なクジラのイメージであり、海に向かってヴィンの海と土地に平和をもたらすために静かに保護するように海に向かっています。 。これは自然の仕事であり、山と海の創造ですが、ヴィン・ハイの人々にとっては、深い精神的な意味もあります。クジラや魚は、ナム・ハイ・キュー・トリブ・ナゴ・ラン・トンの称号でnguyen王朝によって定められているため、ここの人々は、バンパー作物の運を保護、保護し、運ぶための努力のために彼の魚を尊重します。次はホン・タイ、そして石のマスト、ホン・クイはヴィン・ホン・ライオンの水域で自然に作られています。湾を訪れるときの観光客向け。次は、ロボットの形を作るために互いの上に水平と垂直の石があるロボットの石の場所です。湾の次の目的地は円洞窟、鳥の巣のために住む場所であり、ヴィン・ハイ・ベイのユニークなハイライトでもあります。洞窟は、大きさの多様な石で構成されており、形態が豊富で、頑丈で鮮やかな両方であり、生まれたカラフルな絵を作成することは即興の方法で混合されています。次は、ガン・ブラック、バイ・ハム、バイ・キン、ムイ・ダ・ウォール...山の崖のイメージが海に手を伸ばしています。ここでの気候は熱帯モンスーンであり、年間平均気温は摂氏約27度、平均湿度は71%、湾は多くの種の魚、エビ、年齢の斑点などを濃縮し、特に多くのサンゴ礁が見事です。湾のすぐ隣に約10メートルに位置し、ヴィンハイビレッジのナムハイラングビレッジの建築作品が1つあり、堅固な強化セメントで建てられています。霊usは、1,016m2、霊us、幅28mの長さ1,016m2の面積を持ち、霊usの門、部屋、旗竿、格闘技場、チーフバイの家、ティエンハイエンハウス、倉庫、キッチン、トゥイーロングテンプル。 上記の審美的価値により、文化、スポーツ、観光省は、ヴィン・ハイベイを決定No. 44/決定の国家的景観としてランク付けしました - 07/01/2020の文化とスポーツ文化。 文化遺産の源。
カインホア 2338 ビュー
Ong Pagodaには、Phan Rang City-Thap ChamのKinh Dinh Wardにある400平方メートルの建設エリアがあります。これは、19世紀後半の地元住民の寺院の建物のスキルのピークを反映したユニークな建築で、中国のコミュニティの聖なる美徳を崇拝するための基礎です。 Ong Pagodaは、2011年4月14日に文化、スポーツ、観光省によって国定記念碑を与えられました。 Ong Pagodaのモニュメント管理委員会の責任者であるHang Thai Chau氏は、寺院に署名されたビールによると、19世紀初頭に富士アンとTrieu Chauの州の中国人がニン・トゥアンに移住したことを示していると述べました。 1831年、人々はグアン・ゴングを崇拝するために寺院を設立しました。グアン・ゴングは、団結した、正直で、親友のコミュニティを奨励するための忠誠心を示しました。小さな建設寺院は、中国のコミュニティに旅行するのに非常に便利な北と南ナチュラルロードに沿って位置しています。 1909年、Ong Pagodaは公式に復元され、今日まで中国人の大規模な宗教文化で建設されました。彼が3つの形の単語で構築したパゴダは、3つのスペースで構成されています。聖なる聖世界。寺院には、人々が礼拝に来るための大きな庭があります。レストランは中国のコミュニティと交換する場所です。 19世紀後半の寺院の建築芸術のピークを反映して、柱、雷雨、偉大なトラスのシステムが絶妙に刻まれています。塔の屋根には、メソポタミアのイメージで飾られています。屋根には、ユニコーン、フェニックス、花活気のある線、明るい色が刻まれています。 Ong Pagodaには、多くの古代の崇拝のアイテムがブロンズ、陶器、礼拝に貴重な芸術を備えています。 Thieu Tri、Tu Duc、Dong Khanh Kingsの4つの条例。 Ong Pagodaは、「Dao Vien」を崇拝するために、月のカレンダーの1月13日に毎年犠牲になりました。クアン・ビンの月の月の13日。 6月24日、クアン・タン氏。特に大Year日に、地元の中国人は、新年に繁栄している人々の国民のために祈るために香を燃やすようになりました。 Ong Pagodaには、街の中心に美しい建築があります。 Phan Rang-Thap Chamは観光地です。 Phan Rangの電子ポータルのソース - Thap Cham City、Ninh Thuan州
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