リュック・ザップ共同バインデー・フェスティバル

リュック・ザップ共同バインデー・フェスティバル リュックザップ共同体バインデーフェスティバルは、省レベルの歴史文化遺産であるリュックザップ共同体で開催されるユニークな伝統的な祭りで、古代ボースエン村（以前は「ザップ」と呼ばれていた）の6つの村の氏神を崇拝する共同体であり、今日はドンタイコミューンとなっています。崇拝される氏神には、フン王時代の 4 人の将軍が含まれます。リー グ ロン (アンの侵略者を滅ぼすのに尽力した) と 3 人のゴ コン チュオン ミン、トゥ ミン、クイ ミン (フン王のトゥク国攻撃を支援した) です。この祭りは、古代ベトナム人の民俗文化と信仰に関する深い研究価値を持っています。 共同住宅に伝わる伝説や、この地域の長老たちが語った伝説によると、この祭りの起源はフン・ドゥ・ヴオンの治世にまで遡ります。フン・ドゥ・ヴオン王の孫である3人のゴ・コンは、天と地、神々、そして王に捧げるためのバイン・チュンとバイン・デーの作り方を村人たちに教えました。それ以来、バインデーのイメージは先祖への感謝の精神と結びつき、独特の民族文化の象徴となっています。 毎年旧暦11月25日から29日まで開催され、29日が本祭となります。これはコミュニティにとって、フンキン時代の神々を記念する機会であると同時に、ニンビンの土地とヴァンラン・オーラック文明との文化的なつながりを示す機会でもあります。祭りの主な儀式には次のものが含まれます。ディン・ドイ（ドン・ドアイ村）の神々をリュック・ザップ共同住宅に招く儀式。バインデーを作る儀式。村から共同住宅までのケーキの行列。一日ケーキ奉納式。儀式と葬列。厳粛な儀式に加えて、この祭りでは、目隠しをしてアヒルを捕まえる、竹橋を歩く、ブランコ、人間チェス、バレーボール大会など、多くの民俗ゲームや文化的およびスポーツ活動も行われます。 特に、ケーキを叩く儀式、ケーキコンテスト、駕籠行列などの儀式は、多くのオリジナルの要素とともに今でも保存されています。伝統的な儀式に、女性の儀式への参加の許可、行列の編成の改良など、現代生活の新しい特徴が融合され、祭りの永続的な活力と時代の流れへの柔軟な適応を実証しました。それは、国家の文化的アイデンティティを確認するための創造性と伝統の継続と組み合わせた保存のプロセスを鮮やかに表現したものです。 リュック・ザップ共同バイン祭は、4 人の天使を讃えるだけでなく、公然と土地を破壊し、村を建設し国を守る過程で人々に同行した土着の守護神である人間の神にも敬意を表します。祭りが行われるときは、6つの村のコミュニティ全体が準備から儀式の実践まで一緒に参加します。故郷を遠く離れた人々もこの祭りに参加するために戻ってきて、世代間、過去と現在の間に強い絆を生み出します。 ドンタイコミューンの 6 つの村のコミュニティは、フェスティバルの開催を通じて、伝統的な習慣や習慣を保存するだけでなく、連帯の精神を築き、独自の文化への誇りを呼び起こします。祭りは「水を飲むときはその源を思い出せ」という道徳を教育し、祖先や祖国や国家に貢献してくれた人たちへの感謝の気持ちを育む機会となる。また、年末のにぎやかなお祭りの雰囲気は、コミュニティが楽しみ、楽しみ、交流し、絆を深められる環境を生み出し、精神的な生活を豊かにし、村の文化的基盤を強化することに貢献します。 村の共同住宅などの有形遺産や叙階、対句、神話などの文書遺産に加えて、リュックザップ共同バインデー祭りは、古代ボースエン地域の住民コミュニティの社会的および文化的関係の研究に役立つ文書の生き生きとしたアーカイブです。これはベトナムの民俗祭りシステムを豊かにする貴重な貢献であり、古代タンフー - チンダイ沿岸地域の歴史文化研究者にとって民俗史の重要な情報源となっています。