遺跡一覧 (1220)
ムオンコイ革命戦争地帯の遺跡
ムオンコイ戦区は、革命の歴史的遺跡であり、1945 年 8 月に権力を掌握するための総蜂起の際の革命拠点地域であり、北部党委員会が直接管理する戦区体系 (ホア - ニン - タイン) に属し、活動の構築と指揮を行っています。 、ここで北部党委員会は集中軍事訓練クラス(チュオンソンゲリラ抗日クラス)を開きました。ホアビン市内中心部からは約70km、ラックソン地区のブバンの町からは12号線沿いに約15km。 1993 年に国の記念物に指定されました。 ムオンコイには、ラクソン地区の南東に位置し、起伏の多い山地が広がるホアイアン、ヒエウギア、タンミーの3つのコミューン(現在はアンギアコミューン、イェンギエップコミューン、タンミーコミューン)の土地が含まれています。ニンビン省とタインホア省を結ぶ道路12Aが通り、北西部地域の玄関口である6番道路と接続する戦略的な立地にあります。ムオンコイ戦区の作戦地域は、道路12A号線からチュオンソン山脈の麓まで広がり、クイン・ルー(ニンビン)、ゴック・トラオ(タインホア)、ムオン・コイからヴーまでの戦区とつながっている。バンの町、ムオンヴァン(コンホア - ラックソン地域)。 ムオンコイ革命基地の主な遺跡: 3 本のガジュマルの古木のエリア: ホアビン省の革命活動に関する党委員会の職員を歓迎するための連絡場所です。 1945 年 8 月 20 日、ムオンコイの軍隊と革命派の大衆がここに集まり、ラックソン州の権力を掌握するために立ち上がりました。ここは、ラックソン大陸の革命運動の黄色の星が付いた赤旗が初めて古代ガジュマルの木の上に掲げられた場所です。 クワチ・ハイ氏の故郷: クワチ・ハイ氏と息子のクワチ・ズオン氏は、ムオンコイの最初の救国会員でした。クワチ・ハイ氏の家は幹部を迎える場所であり、ムオンコイ紛争地帯での革命拠点建設活動に関するホアビン省の党委員会や北部党委員会幹部らの窓口となっている。 ブイ・ヴァン・クイン氏の家族地域:以前、彼の家族はロット村に住んでおり、そこは北部党委員会の集中革命軍事クラス(ゲリラ抗日学習学校)を組織する場所でした。 ムオンコイ紛争地帯では、ラックソン革命運動の最初の軍隊である救国のための自衛小隊がここに設立されました(1945年3月)。 1945 年 7 月、トンキンの党委員会は、トンキンの地域で蜂起を指導する軍人を訓練する集中軍事訓練クラス (チュオンソン ゲリラ抗日クラス) を開設しました。 ムオンコイ紛争地帯は、バッハ・タイン・フォン(北部党委員会常任委員)、ヴオン・トゥア・ヴー(北部党委員会幹部)、レ・クアン・ホア(党委員会書記)らの革命地域でもあった。ソンタイ省の委員会)とホアビン省およびトンキンの他の省の革命運動の多くの中核幹部。 ムオンコイ紛争地帯は、ホアビン省の革命運動の発祥地の一つです。 1945 年 8 月の権力掌握を目指した蜂起運動中、ムオンコイは革命軍とラックソン地区の大衆がホアビン省で権力掌握を目指して最初の蜂起を成功させた場所でした。 出典: ホアビン省電子情報ポータル
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チネー・プランテーションの紙幣印刷工場の遺跡
ベトナム革命政府の最初の紙幣印刷工場は、現在ホアビン省ラックトゥイ地区のコーギアコミューンであるチネー・プランテーション(期間1946年から1947年)にありました。ここに、革命政府の独立初期に大きな歴史的使命を帯びた最初の『財務紙幣・ホーおじさんの紙幣』が誕生した。この遺物は、2007 年に文化スポーツ観光省によって国家レベルにランクされました。 1945 年の 8 月革命が成功した後、我が国は極めて厳しい課題に直面しました。新たな問題の 1 つは金融ですが、重要なのはベトナム民主共和国政府による通貨の発行です。臨時政府は財政的に積極的で敵と経済的に戦うことができるようにベトナム紙幣を印刷・発行する施設で困難と混乱に直面しているが、ブルジョア愛国者であるド・ディン・ティエン氏は自発的にお金を出してベトナム紙幣の全額を買い戻した。ハノイにあるフランスのトーパン(トーパン)印刷工場を政府に寄付し、紙幣印刷工場を設立しました。そのおかげで、革命政府は独自の紙幣印刷所を持ち、国庫がほぼ空になった状況で支出ニーズの一部を満たした。 1946 年 3 月、トパン印刷所での紙幣印刷が暴露される危険に直面し、ホーチミン大統領、政府、財務省は印刷所全体をハノイから移転する新しい場所を見つけることを決定しました。もう一度言いますが、財務省に対し、印刷工場をチネー(ホアビン)にある彼の家族のプランテーションに移転するよう積極的に提案したのはド・ディン・ティエン氏でした。 「グリーンバッファロー」紙幣としても知られるベトナムの100ドン紙幣がここで誕生しました。ホーおじさんの金融紙幣は、国家の独立を守るために敵との金融闘争に貢献し、経済・金融面での闘争の武器となるという極めて重要な歴史的使命を持って誕生した - 通貨、フランス植民地主義者のインドシナ通貨を廃止するフランスに対する国民の長期にわたる抵抗戦争において、物資の供給と物資の流通に決定的な貢献をしました。 チネー・プランテーションの紙幣印刷工場は、光栄なことにホーおじさんの訪問を二度も歓迎しました。ここは、特に財務省、国家財政全般、そして輝かしい革命時代の最初の歴史的痕跡が保存されている場所です。 2007 年、チネー プランテーションの紙幣印刷工場の史跡 (1946 ~ 1947 年) が国家史跡にランクされました。 チネー・プランテーションの紙幣印刷工場の総面積は 15.64 ヘクタールで、以下のものが含まれます。ホーおじさんの家族が遊びに来て働きました。シルバーの保管場所。ホールハウス。レセプションハウス。印刷ワークショップエリアのレリーフ。木が植えられた庭園。地域全体の交通システム。花園公園。受付エリアおよび文化・娯楽施設。リゾート、ホテル、レストラン... この遺跡は本当に有意義なプロジェクトであり、特に財務省、国家財政全般、そしてベトナム人民の輝かしい革命の歴史の時代の歴史的痕跡を保存する場所である。 出典:財務省電子情報ポータル
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チュンバオ寺院と神社
チュンバオ寺院と寺院、以前はベオ寺院として知られていました(村の後ろに虎山と呼ばれる山脈があるため、村にちなんで名付けられました)。遺物はホアビン省ルオンソン地区タンカオコミューンのチュンバオ村にある。この寺院は、チュンバオ寺院とチュンバオ寺院の 2 つの建築物で構成されています。チュンバオ寺院と神社は 1997 年に国家歴史文化遺物として認定されました。 - チュンバオ寺院: 三神を崇拝するのは三大王タン・ビエン・ソン・タンです。ホアンバ国家の母であり、チュンバオ村の氏神。 村のはずれに隣接する広大な土地に、広々とした荘厳な寺院があります。寺院の両側には日陰となる村の竹山があり、寺院の前には田んぼがあり、後ろには龍の川が流れています。寺院は長方形の構造をしており、寺院の面は北東に面しており、3つの区画で構成され、屋根はフォン・カイン瓦で覆われ、2つの切妻はレンガで建てられています。寺院の前には、トゥオン ヒエウ タン(至高の神)という 3 つの漢字が浮き彫りにされた大きな塔があります。 - チュンバオ寺院: 三大王タン・ビエン・ソン・タンを崇拝。国家の母ホアンバと村の氏神。 寺院は村の北西、寺院から約300メートル離れた高台に建っており、とても美しい景観が広がっています。風水専門家の目には、この寺院は亀の甲羅の地にあります(金属の亀の神が現れます)。寺院の後ろには胡福山と龍陵山がそびえ立っています。残りの三方には曲がりくねった小川があり、高い木々が日陰を作ってくれます。古代の寺院は木造で茅葺きで、3つの区画とドーム型の屋根(亀の甲羅の形)がありました。時が経つにつれて、雨と太陽の多い熱帯モンスーン気候と歴史的変化が重なり、木造建築と茅葺き屋根の寺院は長くは持たなくなりました。カイディン 2 世王の治世 (1917 年) に、コミューンの人々が努力と資金を寄付して、長方形の建築の寺院を再建しました。寺院の正面には、4 つの漢字が浮き彫りされた大きな文字がありました。: Bao Son Duc Tu(善を形づくる宝の山)。 現在、チュンバオ寺院には、この寺院で崇拝される神々に関してベトナム封建国の王朝から授与された 3 つのオリジナルの法令がまだ保存されています。 - チュンバオ寺院と神社の祭りは、年に一度、旧暦の 11 月 11 日と 12 日に開催されます。祭りの間、闘鶏、羽根投げ、素振りなどの民俗競技が行われます。 チュンバオ寺院と神社の祭りは文化的アイデンティティと密接に関連しており、豊作の後の村民の楽しみと祝賀の場面が描かれています。 この祭りを通して、私たちはホアビンの「ベト-ムオン」文化圏の境界に住む人々の伝統的な儀式を理解します。同時に、私たちは祭りの儀式や儀式を通して、ここの人々の願望、願望、アイデンティティも理解します。 出典: ホアビン省電子情報ポータル
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ハンチュアとハンパゴダ
Hang Chua は Van Quang Dong としても知られています。Hang Pagoda は Van Quang 洞窟に建てられた寺院の通称であり、かつては塔の文字通りの名前は Thanh Lam Tu でした。 この山には4つの洞窟があり、そのうち2つの洞窟には塔があることから、パゴダ洞窟と呼ばれています。チュアハン山は、ホアビン省イェントゥイ地区、イェントリコミューンのドク山ドンマイ村とアドン村の野原の真ん中に位置しています。ハン パゴダ - ハン パゴダは歴史的、文化的、建築的、芸術的、宗教的、景勝地です。 洞窟塔 1: 長方形 (-) の構造で建てられ、長さ 3 メートル。幅3.14メートル。高さは 4.10 メートル、主要な柱構造、軍用柱、前後のテーブル ドア、塔の周りの木の板で囲まれています。この塔は古くに建てられ、阮朝時代に改修され、塔頂には「王朝カイディン・ニャムトゥアト年」(カイディン・ニャムトゥアト年1892年)と刻まれている。 洞窟塔 2: 高さ 2.81 メートルの柱が 4 列ある長方形 (-) 型の建築。軍事柱の高さは 2.38 メートル、塔は第 3 洞窟の入り口の前に立っており、第 2 洞窟の塔も屋根を含む完全な木造建築です。地元の人々によると、ハン 2 パゴダははるか昔に建てられ、グエン王朝の時代に修復されたそうです。現在、トゥオンルオン塔には修復年の碑文が刻まれており、「ダイ・ナム・バオ・ダイ十二年、ディン・スー十年、十二月、十二日生、トゥオンルオンは縁起が良い」と書かれている。つまり、この塔はバオダイ12年、ディンスー年12月12日(1937年)に改修されたということになります。 ハン パゴダは 2 番目の洞窟に建てられ、完全木造建築です。塔内には 18 世紀に彫られた仏像が安置されています。これはホアビン省の遺跡の中でもユニークな遺産であり、壁画に描かれています。柱は精巧に作られています。グエン王朝の芸術的なスタイルで模様が刻まれています。 パゴダ洞窟: この塔の崖には「Lang Tieu Tieu Bich」という 4 つの漢字が刻まれています。「Lang Tieu Tieu Bich」とは、霧に覆われてそびえ立つ青い山という意味です。 考古学者によると、チュア洞窟は「ホアビン文化」の考古学的痕跡が発見された場所でもある。洞窟 2 と洞窟 3 では、カタツムリの殻、貝殻、道具の破片など、古代人の食物の化石堆積物が発見されています。 中世には文化的な痕跡もここに非常に大胆に残されており、Canh Hung 44 年 (1783 年) には銅鐘が鋳造されました。古代人はまた、ここに2行の碑文、1つの詩、2つのサイン、および石碑を残しました。これらは、今日ホアビン省の洞窟遺跡に書かれた非常に珍しい文書です。 出典: ホアビン電子新聞
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英雄クー・チン・ランの記念碑
戦車破壊におけるクー・チン・ランの勝利を示す遺物は現在、ホアビン省カオフォン地区ビンタンコミューンのジャンモー村の6A道路(旧道)の隣のジャンモー斜面に位置している。 英雄的な殉教者クー・チン・ラン(本名クー・ヴァン・マウ)は、1930年にゲアン省クイン・ルー地区クイン・ドイ村の貧しい農家の家庭に生まれた。 1946 年、フランス軍が我が国に侵攻してきたため、当時まだ 16 歳だったクー・チン・ランは国家警備隊への入隊を志願し、敵との戦いに志願しました。 1951年11月、フランス植民地主義者たちは、ベトバクとエリア3および4の間の通信を遮断するために「東西回廊」を再接続する計画を立て、ホアビンの我が国の自由地帯に攻撃を拡大しました。ホアビンでは、民族統一を妨害するために「ムオン自治地」を設立する陰謀を実行した。 1951年11月24日、総軍事委員会はホアビン作戦の開始を決定した。 1951 年 12 月 13 日の戦闘では、フランス軍が戦場に投入されると、部隊全体が激しく発砲し、敵中隊を撃破しました。撤退の準備をしていると、敵の戦車が増援に来て激しく砲撃しました。私たちの編隊を阻止しました。逃走経路を遮断し、多くの兵士が死傷した。クー・チン・ラン氏はすぐに戦車に飛び乗り、短機関銃を砲塔の隙間に置き、引き金を引いたが、残念なことに短機関銃は窒息し、戦車はまだ走行し射撃を続けた。彼はチームメイトに手榴弾を集めるように叫び、その後も車に飛び込み、蓋を開けて手榴弾を車の中に投げ込みましたが、敵は手榴弾を拾って投げ返し、戦車を運転して方向を変えました。 敵戦車を破壊する機会が目の前にあったため、クー・チン・ラン氏は大胆に手榴弾のラッチを開け、煙が逃げるのを数秒待ってからコクピットに投げ込んだ。手榴弾が爆発し、車に乗っていた敵兵が重なり合って死亡した。 「B2885498 USA」と銘打たれた戦車はその場に停止し、戦闘は無事終了した英雄クー・チン・ランの英霊と第66連隊第353大隊の兵士らがジャンモー坂で大勝利を収め、フランス軍戦車を撃破したアメリカ帝国主義者が装備した侵略者が、通常兵器で敵の近代戦車を倒す運動を開始した。 1951年12月29日、国道6号線ルオンソン~ホアビン間で激戦に参加したとき。重傷を負ったにも関わらず、クー・チン・ランは戦場を離れず、分隊に敵の掩蔽壕にある有刺鉄線のフェンスを次々と破壊し、チームメイトが敵を破壊する道を開くよう指揮した。敵のCo Toポストが我が軍によって完全に破壊されたとき、彼はその時、息を引き取った。彼はわずか21歳の時に亡くなりました。 1952 年 5 月 19 日、第 1 回エミュレーション兵士全国大会で、殉教者のクー・チン・ランは死後大統領から人民軍英雄の称号を授与された全国最初の 7 人のうちの 1 人となった。 英雄クー・チン・ランの勝利を記念して、文化情報省は 1993 年、フランス戦車撃破におけるクー・チン・ランの勝利を記した場所を国家革命の歴史的遺物として認定する決定を出しました。 1994 年に、遺跡跡地で駆逐戦車の英雄記念碑の建設が始まりました。 出典: ホアビン電子新聞
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トリウ・フック・リッチの記念碑
ホアビン省ダバック地区、トアンソンコミューン、トラ坂にあるトリウ・フック・リッチ記念碑。この記念碑は 1979 年に建てられ、芸術家のナン マイによって描かれました。この記念碑は高さ 3 メートル以上で、ダ バックの町に向かう道路の右側の丘の中腹にあり、1996 年に文化スポーツ省によって国家歴史遺物として認められました。 おそらくトアンソンコミューンの人々は、祖国へのフランス侵略者による度重なる襲撃を阻止するために戦ったゲリラチームを指揮する上で、常に勇敢で狡猾なキャプテン、トリウ・フック・リッチを知らないだろう。特に 1947 年 9 月 10 日の出来事は永遠に世代に語り継がれるでしょう。チェ村の駐屯地(旧トゥリーコミューン)にいるフランスの敵が、トアンソンコミューンの地域を掃討するために20人以上の軍団兵と兵士からなる小隊を動員したという知らせを彼らが受け取ったのはその時だった。トリウ・フック・リッチ率いるコミューンのゲリラチームは30人から構成され、敵を攻撃するための待ち伏せ計画を迅速に展開した。メンバーの初歩的な武器は、クロスボウ、毒を混ぜた弓矢、石の罠、竹竿、竹竿、ライフル、敵から盗んだ手榴弾でした。正午近く、敵が大挙して到着した。彼らが待ち伏せに陥るのを待って、トリウ・フック・リッチは攻撃を命令した。銃声、手榴弾が爆発する音、敵に向かって飛んでいく一連の毒矢。山の中腹から敵の陣形に石の罠が落ちたため、敵はパニックになって逃走した。この戦いで、トアンソンコミューンのゲリラチームは14人の敵を破壊し、4人を生け捕り、7丁の銃を捕獲しました... 歴史書には次のように書かれています:予期せぬ攻撃を受け、前進は失敗し、退却は阻止され、敵はサウ川を通って道に沿って逃げ、トゥ・リーまで退却しようとした。敵の意図を巧みに察知したトリウ・フック・リッチは、敵小隊を完全に破壊する決意を持って追跡するゲリラを送り込んだ。艦長自らが素手で敵指揮官を追いかけ、軍団兵を倒し、素早く短機関銃を奪った。その直後、敵の退却方向が我が陣地であることが判明した。基地エリアの秘密とゲリラチーム部隊の安全を確保するために、トリウ・フック・リッチは田んぼに逃げてすぐに敵の注意をそらした。敵は彼を発見し、すぐに追いかけて撃ち、重傷を負わせた。それでも彼は全力で短剣を引き抜き、近くに立っていた兵士を刺そうとした。トリウ・フック・リッチの勇敢な行動に夢中になった敵の兵士たちは彼に向けて弾丸を発射し、トアンソン・コミューンのダオ族の優秀な息子は英雄的に命を犠牲にした。 素手で敵の銃を奪い、粘り強く戦い、英雄的に犠牲を払ったトリウ・フック・リッチの行動は、敵の愛国心と憎しみに火をつけ、特にダオ族のフランス侵略者に対する戦意と勝利を奨励した。州内のすべての民族グループ全般。殉教者トリウ・フック・リッチは死後、フランスに対する第一級の抵抗戦争勲章を授与された。 1999 年 6 月 11 日、トリウ・フック・リッチは死後、国家から人民軍英雄の称号を授与されました。 彼とトアンソンコミューンのゲリラチームの多大な貢献を記念し、同時に将来の世代のための伝統的な教育に貢献するために、省人民委員会はトアンソンゲリラチームの戦勝記念碑の建設を指示し、完成しました。 1991年9月2日、建国記念日46周年。この記念碑は、英雄トリウ・フック・リッチが過去に倒れたまさにその場所に建てられました。彼の墓は記念館の敷地の最も高い場所にあります。現在、休日と新年には、トアンソンコミューンの役人、党員、住民が敬意を表して線香と花を捧げ、優秀な子供たちを追悼し、力を合わせて団結してより良い祖国を築こうという決意を新たにしています。 出典: ホアビン電子新聞
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ホアビン刑務所の歴史的遺物
ホアビン刑務所は、タンティン区 (ホアビン市) のダー川左岸のトゥルー川沿いにあります。この刑務所は一般犯罪者を拘留するために 1896 年に建設されました。 1943 年、フランス植民地主義者は多数の政治犯をソン ラ刑務所からここの拘置所に移送しました。 ホアビン刑務所の遺物は面積 1,500 平方メートルで、何年も前に州によって復元され、2000 年に国家遺物に指定されました。コンクリート製の丸い監視塔を除いて、刑務所の痕跡はほとんど残っていません。 、現在も現存するダザン堤防の斜面にフランス兵によって建てられた。 歴史的記録によると、ホアビン刑務所はもともと長方形の土地に建てられ、外側は高さ3メートルの4つの壁で囲まれ、壁には有刺鉄線があり、壁の4隅には4つの監視塔がありました。 1943年3月、フランス植民地主義者は数を減らすために多数の政治犯をソンラ刑務所からホアビン刑務所に移送し、一方でコンダオに拘留されている多数の政治犯を移送・再配置するための有利な条件を待った。 1943年から1945年にかけて、書記長として同志レ・ドク・トーが率いるホアビン刑務所の活動運動が隆盛し、ホアビン省の革命運動に深い影響を与えた。 1943 年、刑務所は新しい党員を募集する計画を立てていました。これがホアビン刑務所で養成された最初の党員でした。 1945年3月、日本の対フランスクーデターの機会を捉え、党中央委員会と北部地区党委員会の指導のもと、独房は政治犯の釈放を要求する闘争を開始し組織化することに成功した。 1週間以内に刑務所の政治犯の大多数が釈放され、ホアビン町の幹部や革命派大衆の積極的な支援を受けた。党細胞メンバーは党中央委員会と北部地域党委員会と連絡を取るために戻った。多くの同志が州の革命軍に加えられた... 1945年8月、国中の攻撃精神に加わり、ムオン族は一斉に泥を振り払い、明るく立ち上がった。その日、ホアビン刑務所にいた共産主義者兵士も、革命勃発の日の機運を醸成する重要な要因となった。 ホアビン刑務所は、フランス植民地主義者の犯罪を代表する弾圧の手段である証拠であり、革命軍兵士が拘束され拷問された場所でもある。同時に、この場所は、革命精神を維持し、国家の独立と自由のために戦う、屈強で不屈の共産主義兵士を育成、訓練してきました。毎年、省内外の多くの訪問団がホアビン刑務所に革命の伝統について学ぶためにやって来ます。 再建されたホアビン刑務所の遺物は、歴史を解明することに貢献するだけでなく、党委員会、軍、そして省の人々が前世代の先祖たちに深い感謝の意を示していることも示しています。革命の伝統の教育に貢献し、国民一人一人が国の歴史をより深く認識できるよう支援し、それによって新しい時代における国の歴史の価値を認識し、維持し、促進する。 出典: ホアビン電子新聞
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タクボー寺院
ボー滝は、ハオチャンコミューンのボー市場エリアを流れるダー川の部分の古代の名前です。現在はカオフォン地区のトゥン・ナイ・ホア・ビン地区とダ・バック地区のヴァイ・ヌア地区の2つの地区に分かれている。古来よりムオン族が暮らす豊かな土地。 伝説によると、タクボー夫人寺院はムオン族のディン・ティ・ヴァン夫人とダオ族の女性(名前は不明)という二人の女性将軍を崇拝しているという。レ・ロイ王の治世中、2人の女性は反乱を鎮圧するために人々と兵士がタクボーを通ってムオン・レ(ソン・ラ)まで食料やボートを運ぶのを手助けした。二人の女性は、死後、ダ川の流れがまだ止まっていないときに、人々が有名な危険で過酷な滝を安全に渡れるように支援するというひらめきをしばしば持ちました。人々は感謝したので、2人の女性を崇拝する寺院を建て、敬意を表し、水を通過するときに彼女たちが祝福して危険から守ってくれるようにとの願いを表しました。 魅力的な山のように川の眺めに合わせて建てられたタックボー寺院遺跡エリアは、ヴァイヌアコミューンのハンタン丘の上に位置する左岸のタックボーバチュア寺院とタック寺院の2つのエリアに分かれています。左岸にはボー寺院、右岸にはボー滝があり、ダー川のすぐそばにあります。数回の修復と再建を経て、寺院は今でもそのユニークで特徴的な特徴を保っています。左岸の寺院は、主な礼拝堂とハーレムハウスを含む釘の形をした建築計画を持っています。寺院の正面には魚の鱗の瓦屋根で覆われた5つの扉があります。正面玄関には漢字で書かれた壮大な文字が掲げられています。屋根には龍の顔が彫られています。右岸の寺院は 3 つの主要な礼拝室とハーレムで構成され、山に向かって 2 階建てに建てられています。 1階は参拝者が宿泊する場所、2階は神様を祀る場所です。寺院では、タク ボー夫人を崇拝するだけでなく、大評議会、五尊者、ソン チャン王女、タンコーの四宮殿、タンカウの四宮殿、チャン コック大王などの他の神々も崇拝しています。トゥアン、チャウバーの四宮殿。 廟の祭りは旧暦 1 月 7 日から行われ、旧暦 3 月の終わりまで続きます。 毎年、タックボー寺院国立史跡には、観光とお祝いのために何万人もの観光客が集まります。この場所は、平和と幸運を祈る神聖な宗教的場所であるだけでなく、ホアビン湖の印象的な自然美を探索する春の旅行の旅の好ましいスタートとしても選ばれています。 出典: ベトナム国家観光局
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タム寺院
タム寺院はバッカン省のチョーモイ地区にあり、ここの山の住人の心には多くの神話や伝説が残っています。この寺院はクアンチューコミューンに通じる砂利道のすぐ隣にあり、高速道路 3 号線から 4 km 未満、バッカン市からは 45 km 南にあります。 この寺院は、19 世紀後半のブラック フラッグの侵略者との戦いで多大な貢献をしたタムという名前の女性将軍を崇拝しています。かつては、山の神と水の神を祀り、船の航行の安全を祈る場所でした。 19 世紀末までに、この寺院は黒旗軍の侵略者との戦いで多大な功績を残した女性将軍、タム女史を祀るために改修されました。 話によると、トランコー川で釣りをして生計を立てている年老いた父と息子がいました。この年、自然災害、洪水、そして激しい水流が起こり、哀れな老人のボートと網が流されてしまいました。水が引いた後、おじいさんは漁網を川に持ってきました。夕暮れまでに、彼は重い荷物を片付けることができましたが、残念ながらそれはただの石でした。次はその石だけがネットに入った。彼は川の別の場所に移動し、依然としてその奇妙な岩を持ち上げていました。彼がそれを捨てようとしたとき、岩の中から「おじいさん、家に連れて帰って」という声が響きました。不思議に思った彼は、しゃべる石を家に持ち帰った。到着したとき、彼は疲れ果ててその石を地面に投げました。それは別の岩にぶつかって壊れました。不思議なことに、岩の腹には黄色の光があります。それは金の延べ棒で、ザン(神)が洪水災害の補償として村に与えたと考え、その金を周囲の人々に分け与えました。金はありますが、老人と息子は今もトランコー川のほとりで生計を立てるために一生懸命働いています。人々は感謝して、船が安全に航行できるように、山の神と水の神という二つの石を祀る神殿を建てました。 老漁師の娘であるタムさんは優しくて美しく、上村と下村の両方の少年たちが彼女との結婚を夢見ていました。彼女は幼い頃、神の力によって彼の妻として迎え入れられました。彼女は最高の状況で暮らしていましたが、特に黒旗の侵略者が嫌がらせに来たとき、あらゆる面で屈辱を受けました。ムオン卿は侵略者と戦わなかっただけでなく、彼らの手下にもなりました。彼女はあらゆる手段を使ってムオン卿の家から逃げ出し、貧しい人々を集めて敵と戦うために立ち上がった。ムオン卿は怒り、功績を得ようとしたため、敵を率いて戦いました。女将軍は頑固に反撃した。トランコー川では激しい戦闘が起こり、血が川に流れ込んだが、コータムの兵士たちはひるまなかった。残念なことに、女性将軍は毒矢に当たり死亡しました。怒った兵士たちは彼女の仇を討つために戦うことを決意しました。敵は恐怖を感じて混乱して逃げ出し、ムオン卿は生きたまま捕らえられ、将軍への生贄として処刑されました。勇気ある女性将軍を記念して、人々はタム女史を崇拝する寺院を建てました。 タム寺院群には、本寺院、ミス・タム寺院、ソンタン寺院が含まれます。本堂は 3 つの区画に分かれており、五尊神、バッハ リン、聖チャン フン ダオ、マザー トゥオン ティエン、観音菩薩が祀られています。タム女史の祠は本堂のすぐ隣にあり、左側にコンクリートのドーム型の建造物があり、祭壇の上には青いシャツを着たタム女史の像があり、台座の下には一対の鳳凰がある。石に彫られた鳥。 毎年、世界中から観光客がタム寺院を訪れ、特に 1 回目と 2 回目は大勢で礼拝と祈りを捧げます。長年の建設と修復を経て、2012 年に寺院は歴史文化遺物、人々の文化的、宗教的活動の場として省レベルにランクされました。 出典: ベトナム国家観光局
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クオイリン史跡、カウマ丘
クオイ・リン歴史的遺物(チョードン地区ギアタコミューン)は、2019年8月から12月まで、元党中央委員会書記長チュオン・チン同志と中央事務所の住居兼勤務地である。1950年。チュオン・チン同志の住居は、丘の中腹にある彼の職場は、カウボン山の麓にある彼の住居の隣の丘の上にあります。党中央委員会の事務所エリアはチュオン・チン同志の住居近くの丘の上に位置している。クオイ・リン遺跡は非常に危険な場所にありますが、交通は四方八方に連絡するのに非常に便利です。 1996 年 3 月 18 日、クオイ リンは文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 2000 年、ギアタコミューンは党と国家から人民武力英雄の称号を授与されました。 ルオンバンコミューン(チョードン)のベン村にあるカウマヒルの歴史的遺跡は、元首相で政府機関の同志であるファム・ヴァン・ドンが1950年初頭から1951年の夏まで住み、働いていた場所です。 この場所で、ファム・ヴァン・ドン同志は、ホー・チ・ミン大統領の指揮の下、党中央委員会およびベトナム人民軍総司令部とともに、1950年の国境作戦の開放について話し合う会議を開催し、ベトナム人にとって新たな時代を切り開いた。革命。 ベトバク戦区にいた期間、特にカウマ-バンベン(ルオンバン)に居住し働いていた期間、ファム・ヴァン・ドン首相は党中央委員会とともに多くの積極的な活動を行ったと言える。ホーは国民を率いてフランス植民地主義者に対する抵抗戦争を推進し、完全勝利を収めた。 1996 年、ルオン バン コミューンの人々は、文化情報省によって国家歴史遺物としてランク付けされた歴史遺物証明書を受賞する栄誉に浴しました。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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ランキング : 国定記念物
サッチ ロング パゴダ
タック ロン パゴダ (石龍) は、バッカン省チョモイ地区のカオキーコミューンにあります。ここは「洞窟の中の神聖な神殿」として知られています。この寺院には多くの美しい物語や伝説が残っています。 タック ロン パゴダには、毎年春に祭りに参加し、祝福と幸運を祈るために線香を捧げるために世界中から何千人もの観光客が集まります。北から南へ旅しても、タックロン・パゴダのような広くて清潔で風通しの良い洞窟の中にあるパゴダを見たことがないと言う人はたくさんいます。祭りに参加する僧侶や尼僧は洞窟に入り、数千人で仏陀を礼拝することができます。 話によれば、その昔、ヴィ フォン - バック トン コミューンの人々はカウ川を下って釈迦牟尼仏像を拾い、ピジャ ビョック山脈の頂上にある自分たちの村、ホア ソンで礼拝したということです。黄金の仏像はとても重いので、ヴィフオンに登るときはロープで引っ張らなければなりませんでした。今日、カオキーコミューンのボミ川に来ると、アレイが回転し続けて動くことができなくなりました。その夜はすでに暗く、像の処理をする人々は翌日の作業を続けるためにボミ園でテントを張って寝なければなりませんでした。翌朝目が覚めると、彼らはパニックに陥り、仏陀を見ることができませんでした。像を処理しようとする人は、大きなお香の束を焚いてこう祈らなければなりませんでした。「あなたがここに残りたいのであれば、私はあなたの願いに従いますが、将来の世代が香を崇拝できるように、あなたがどこに座っているかを教えてください」煙。"話し終えた線香の束と煙は川の向こう側に飛んでいき、永遠に山の中へ入っていきました。像を担いだ人は線香の煙を追い続け、美しく広々とした洞窟を発見しました。釈迦牟尼仏は最も高い場所に座っていました。 神聖な洞窟を知った村人たちは、この洞窟の中に神殿を建てました。この仏塔は、洞窟が岩山の中にあり、洞窟の入り口が開いた龍の口の形をしていることから、タックロン(石の龍)と呼ばれています。 パゴダには 2 つの主要な部分があります。最初の部分はティエンパゴダです。この塔は高いところにあり、山の麓から石段を登ると洞窟の入り口まで真っすぐに続いています。最上階には釈迦牟尼仏が祀られています。中央の空間の一番高い台座には、ホーおじさんを崇拝する像があります。パゴダの 2 番目の部分はアム パゴダです。アム パゴダへの道は山腹を迂回する必要があります。アム・パゴダの入り口はティエン・パゴダよりも少し狭いです。洞窟の内部はティエンパゴダほど広くありません。高さ約6メートル、幅約6メートルと推定され、内部には深い窪みがある。ティエン パゴダとアム パゴダには、仏陀を描いた天上の像が数多くあります。ティエン パゴダの中心部にある崖は、高くて豪華なパラソルが下に座る仏像を覆っているように、いくつかの部分に分かれています。 タハ ロン パゴダには多くの伝説が残っているだけでなく、歴史的遺物でもあり、対フランス抵抗戦争中のカオキー コミューンの人々の誇りでもあります。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ホーおじさんはここに 3 回来ました。 1954 年のディエンビエンフー作戦中、パゴダは武器輸送基地となり、わが軍の秘密兵器庫となりました。平和が回復し、塔は再び以前のように人々に崇拝されるようになりました。 毎年 1 月 7 日にはサッチ ロン パゴダ フェスティバルが開催され、家族や親戚の幸運と幸福を祈るために線香をあげに世界中から多くの観光客が集まります。 タックロン・パゴダはバッカンの美しい景観であるだけでなく、歴史的遺跡でもあります。この遺跡は、バッカン省の魅力的な文化観光地となるよう、多くの注目を集め、保護、修復されてきました。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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ナパウの丘の遺跡
ナパウ場所 - バッカン県チョードン地区、ルオンバンコミューン。バンカーの歴史的遺跡に加えて、クオイリン、プコーヒル、カウマ、ナクアン、ナパウは、1951 年初頭にホーおじさんが住んで働いていた場所です。 1951 年初め、ホーチミン大統領はルオンバンコミューン (チョードン) のティット村のナパウに出勤しました。党中央委員会はこの丘にトンネルを作り、彼が働くための小屋を建てた。 人々が暮らし、働く場所であるナパウは、敵の目や耳を避けて移動するだけでなく、活動するにも非常に便利な場所です。ナパウの丘の前には遠くまで見渡せる広大な野原があり、その横には水を供給する清流があり、後ろには広大な森があり、そこに動きがあると彼とその仲間達がいる庁内は真っ直ぐ進むことができるフォンフアン、ギアタコミューンまで行くか、非常に安全にチエムホア(トゥエンクアン)まで直行してください。 キロ 18、道路 254 チョ ドン - タイ グエンから、ティット村の小道を約 150 メートルたどって、ナ パウの丘に到着します。彼の家には 2 つの部屋があり、1 つは仕事用、もう 1 つは休憩用で、もう 1 つは事務所の兄弟たち (ユニット 41) が住む約 6 部屋あります。住宅床から西へ約70メートルのところにホーチミン大統領の地下壕がある。トンネルは T 字型で、トンネルのドアの高さは 1.5 メートル、深さは 4 メートルで、バランスの取れた 2 つの隙間に分かれています。長い時間が経ちましたが、雨が土壌を侵食し、地下室のドアを少し覆いましたが、地下室はまだ無傷のようです。 ホーチミン大統領の地下室から5~6メートルほど先に、地元の人々からファイの木と呼ばれている樹齢90~100年ほどのかなり大きな古木があります。トンネルの入り口の前には平らな土地があり、昔はよく野菜を育てていたそうです。 ナパウの丘の正面にはナパウの小川があり、その隣には2本の巨木が交差しており、その下には木の天蓋は大きな岩で、彼はそこでよく釣りをしたり、水浴びしたり、洗濯したりしています。 ナパウでは、彼は国内外の機関や団体に多くの祝賀の手紙や電報を書きました。 1951年1月20日、彼はチュンドゥ作戦と北東作戦で勝利を収めた陸軍部隊を表彰する決定に署名し、同時に多くの功績を積み上げ、多くの傑出した勝利を収めた陸軍部隊に授与する4つの名誉旗を送った。 。 またこの間、彼は国民の抵抗を勝利に導くのに貢献した多くの重要な決定に署名しました。また、党中央委員会の多くの機関とチョドン地域に駐留する軍を訪問し、将校、兵士、同胞に敵を殺すことに熱心に倣い、抵抗戦争に貢献するために生産的に働くよう激励した。 1951年2月27日午後、ホー大統領はチエムホア(トゥエンクアン)で開催される第2回党大会に出席するためナパウ・ルオンバンを出発した。 1996 年 6 月 28 日、文化情報省は、バッカン省チョドン地区ルオンバンコミューンのナパウ丘遺跡を国家歴史遺物として認定し、ランク付けしました。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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バンカ史跡
バックカン県チョドン地区ビンチュンコミューンにあるバンカ史跡。ここは、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中にホーおじさんが住み、働いていた場所です。彼は 1947 年 12 月 7 日から 1947 年 12 月末までバンカにいました。 最初、彼はバンカ川の始まりにキャンプを建て、その後、村の人々の近くのカウパイ丘に別のキャンプを建てました。これら 2 つの小屋は 800 メートル離れており、その隣には文書の印刷と草稿用のタイプライター、ワープロ、警備員用の小屋が並んでいます。 ここの人々によると、彼はここで暮らし、働いている間、非常に質素な暮らしをしており、人々と同じように茶色のシャツを着て布製のバッグを持ち、人々に寄り添っていたそうです。仕事の後は、大統領官邸で職員らとともに運動をしたり、野菜作りに参加したりすることが多い。彼はチョドンの他の党中央委員会指導者たちを頻繁に訪問したが、馬で行くこともあれば徒歩で行くこともあった。 ここにいる間、ホーおじさんは次のような多くの法令、指令、書簡を発行しました。 彼は民族抗戦 1 周年を記念して、コミューンの大統領と管理者に報酬を与える法令に署名しました。 1947 年 12 月 8 日、彼はクリスマスに合わせて Le Huu Tu 司教に手紙を書きました。 1947年12月12日、彼は解放されたカンボジア(カンボジア)政府にベトナム・カンボジア・ラオス解放委員会の設立を歓迎する手紙を書いた。 1947年12月19日、彼は国家抵抗デーに敵を殺害して労働者を組織することを競争するよう同胞に呼び掛け、「報酬のために有能な従業員を派遣する」ことに関する省庁宛ての回覧に署名した。 ベトナム解放軍創設3周年を機に、同氏は人民軍隊の発展過程に関する記事を書き、我が国の軍隊があらゆる面で継続的に成熟することを願った。 1947年12月24日、彼は仲間のカトリック教徒に手紙を書き、植民地侵略者を追い出すために全国の仲間の兵士たちと肩を並べてほしいと願った。 さらに、彼はフランス植民地主義者に対する抵抗戦争への参加を全国の人々に奨励する多くの記事も書きました。 現在、カ村にあるホーおじさんの小屋エリアの唯一残っている証拠は、古いヤシの木の隣の小屋の床の残骸だけです。 2つの工芸品は、ホーおじさんの調理用あぶみと、ホーおじさんがバン・ヴァン・トライさん(ヌオイさん)の家族に贈った黒いディナージャケットだ。 1990 年初頭、トライ氏の家族はこれら 2 つの工芸品を (旧) バクタイ博物館に寄贈しました。現在、これら 2 つの工芸品はタイ グエン博物館に保管されています。 1996 年 6 月 28 日、Ban Ca は文化情報省によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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フートン城塞史跡
フー トン城塞は、バッカン県バクトン地区のフートン町にあります。この一帯は平均標高350mを超える山です。この砦は、フートン分岐点から 300 メートル、高さ約 200 メートルのナコット山の小さな突出部に建てられました。 1947 年 10 月 7 日、フランス遠征軍の空挺部隊は約 1,200 人でバッカンの町にパラシュート降下し、10 月 15 日にはフートン砦を占領するために進軍しました。 砦は長さ 100 メートル、幅 50 メートルです。城壁は厚さ1メートル、高さ2メートルの土でできており、城壁の内外は木でできており、外側には杭があり、四方には胸壁が多数あり、砦の四隅にはマザーバンカーが4つあり、展望台があります。 。司令官の家は駅の真ん中にあり、敵は司令官の家と兵士の家から地下壕までトンネルを掘った。壁の外側には竹垣が3段あります。 1947 年から 1948 年にかけて、敵が初めてフートン砦を占領したとき、彼らは継続的にわが軍の攻撃に遭遇し、混乱させられました。 特に、1947 年 11 月 30 日の夜の最初の襲撃では、50 人の敵を破壊および負傷させ、機関銃 2 丁とライフル 1 丁を捕獲しました。強固な要塞基地で敵を撃破したのはこれが初めてだった。私たちは提案された任務の一部を実行し、1947年のベトバク秋から冬にかけての作戦における軍隊と人民の全体的な勝利に貢献し、次の戦いの前提として機能しました。 1948年3月12日の夜、我が軍はフートン砦への二度目の襲撃を開始した。この戦いで、わが軍は基地内の要塞と兵舎のほとんどを破壊し、70名近い敵の死傷者を出した。この戦闘の後、わが軍は引き続き3号線戦線の主導権を握った。 1948 年 7 月 25 日、総司令部はフー トン砦への 3 回目の攻撃を開始することを決定しました。 1948 年 7 月 25 日の午後 6 時頃、第 410 大隊の大砲が発砲し、情報エリアの一部が破壊され、現場を囲む塹壕フェンスが破壊されました。第11大隊は2回に分けて砦を攻撃した。我が軍は有刺鉄線の柵を切り、竹の柵を破壊し、竹のはしごを立てて壁を乗り越えて砦を攻撃した。敵はパニックに陥り、地下壕に後退し、私たちの軍隊が戦場を掌握し、武器と戦利品を集めました。最初の数分間の混乱の後、敵は防御態勢を立て直し、その後の部隊の侵入を阻止するために機関銃と迫撃砲の射撃を集中させて激しく反撃し、多くの兵士が犠牲となり負傷した。戦いは午後11時まで続いた。我々は要塞から撤退したが、基地を占領することはできなかったものの、要塞内の部隊の3/4を破壊し負傷させ、要塞システム、障害物、要塞内の家屋を大規模に破壊した。マシンガン5丁、サブマシンガン4丁、ライフル10丁、弾丸数個、手榴弾を回収。 完全勝利ではなかったものの、1948年7月25日のフートン砦の戦いは大きな意味を持った。フートン砦の攻撃後、基地の敵軍は周囲の地域を掃討して捜索することを敢えてしませんでしたが、バクバクトン地域での主導権を取り戻しました。フートンの戦いは党中央委員会と総司令部によって賞賛された。 1998 年 3 月 27 日、フー トン城塞は文化情報省によって国家歴史遺物に指定されました。 1999 年 6 月 1 日、フートン町の人民と人民軍は党と国家から人民軍英雄の称号を授与されました。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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デオザンの勝利の遺物
ザン パスは国道 3 号線沿いにあり、バック トン地区とガン ソン地区に隣接しています。ここで、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、我が国の軍隊と国民は大勝利を収め、この国の英雄的な歴史に名を連ねました。 これはデオザン地域における敵に対する他の待ち伏せ戦闘と比較して最大規模の戦闘であった。この戦いから、私たちはフランス植民地侵略に対する抵抗期間中に敵を待ち伏せするための大隊レベルの待ち伏せ戦術について多くの経験を学びました。この戦いはフートン守備隊の戦いと密接に関係しており、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の初期に大きな影響を与え、軍隊を勇気づけ、激励し、国民全体に貢献しました。国はベトバク戦争地帯におけるフランス植民地主義者のすべての妨害計画を打ち破った。 1947 年 12 月 12 日午前 9 時、デオザン - ランガムコミューン (ガンソン) 187 ~ 188 キロ地点に、22 台の戦車、装甲車、トラック、車両からなる敵の自動車輸送隊があり、兵士を乗せたジープが転落した。第165連隊(首都連隊)の待ち伏せに突入した。待ち伏せは、片側には高い山、もう片側には深い深淵がある危険な道でした。私たちの兵士からの最初の弾丸の直後に、敵の車が破壊され、多くの敵兵士が死亡しました。強力な火力を使用して敵の編隊を直接射撃した数分間後、私たちの兵士は敵を破壊するために街路に急行しました。戦闘結果: 60名(中尉2名を含む)をその場で殺害し、17台の自動車を破壊して焼き払い、200万枚のインドシナ硬貨と多くの軍事兵器と物資を収集した。 この鳴り響く戦いにより、デオザンは、1947 年秋冬のベトバク反撃作戦におけるわが軍と人民の輝かしい勝利に関連する歴史的場所となりました。デオザン史跡は、ベトナム人民軍とベトナム人民の誇りとなりました。バックカンの人たち。 2001 年 7 月 12 日、文化情報省は、バッカン省ガンソン地区ランガムコミューンにあるザンデオ勝利の歴史遺物を国家歴史遺物として認定し、ランクしました。 現在、デオザン遺跡の道路は大きく変わり、バッカン省政府と住民はデオザンの勝利を記念する石碑を建てています。石碑は崖近くの広大な敷地に建っており、鉄の扉と防護柵が設けられている。石碑の家は鉄筋コンクリートで建てられており、屋根は模造木の色で塗られた 4 本のコンクリート柱の上に古代様式 (4 つの剣の屋根、面白い鼻タイルで接着) で作られており、四面は空白のままです。内部には、1947 年のデオザン峠での勝利を記録した記念碑があります。石碑は石でできており、石碑の表面は高速道路 3 号線に面しています。石碑の床はレンガ、セメントモルタルでできており、石で舗装され、装飾的な植物が植えられています。フラワーズ。 。石碑への道はレンガをセメントで固めた階段で造られています。石碑の向かい側には、デオザンの戦いに貢献した軍と人々の勝利を記す大きな浅浮き彫りがあり、戦闘の全景とともに、戦闘の準備をする指揮委員会、兵士、人々の像が刻まれています。デオザンでは激しい戦闘が行われた。記念碑とそれに付随する補助工事、基礎周囲の盛土、植樹による景観づくり。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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ナトゥ歴史遺跡エリア
ナ トゥは、バッカン町の北 10 km、国道 3 号線沿いに位置するバックトン地区 (バッカン) のカムザンコミューンにある革命的な歴史的遺跡です。フランス植民地主義者に対するレジスタンス戦争中、ここはレジスタンスに役立つ交通手段を確保する任務を遂行するため、青年義勇軍が駐留していた場所でした。 戦時中、フランス軍は常に交通路への航空機爆撃を強化したが、その中で最も重要だったのはバッカンを通過する国道3号線の区間であった。したがって現時点では、交通手段の確保が軍とバッカン住民の重要な課題となっている。 1950 年以来、中央党は抵抗戦争のためにタイグエンからカオバンまでの高速道路 3 号線を修復および修復するプログラムを開始しました。 またこの時、政府はカオバン、バッカン、タイグエンの3県で作戦を開始し、同時にバッカンの多くのボランティア青年部隊を強化した。青年義勇軍は軍隊を駐留させる場所にナトゥを選んだ。多くの物が足りず、重労働を強いられながらも、敵機の砲撃が続く中、多くの若い志願兵が昼夜を問わず危険な作業を行いましたが、軍とバッカンの人々とともに無事に任務を遂行しました。託します。 1951 年 3 月 28 日、その困難で壮絶な時期に、ホーおじさんが出張中にナ トゥに来て健康を訪問し、ここの若者と人々を激励したことは光栄です。彼は建設現場の指揮委員会とスタッフに対し、科学的に作業を組織し、団結し、お互いを愛するよう思い出させた。出発する前に、ホーおじさんは青年ボランティア部隊に次の 4 つの詩を読み上げました。 「何も難しいことはありませんが、 不安定な心だけが怖い 山を掘って海を埋める 確かに固い決断を下しました。」 このように、ナ トゥはホーおじさんの 4 つの不滅の詩の発祥の地であり、今日ではナ トゥは歴史的遺物となっています。それ以来、革命の発展の速度とともに、ホーおじさんの 4 つの詩からなる教えは若い世代の励ましの源となり、勝利を達成するためにあらゆる障害を克服する決意を強めてきました。平和と自由の中で暮らしている今日に至るまで、ナトゥ村、カムザンの人々はホーおじさんの深い教えを忘れることができず、これをすべての行動の指針と考えています。 ナトゥの人々は戦争中も平時も英雄的な資質を促進し、共に党と国家のガイドラインをよく実行し、生産的な労働に積極的に参加し、飢餓の撲滅と貧困削減に貢献しています。村のあらゆる民族の人々は、時代遅れの習慣を捨て、新しい文化的生活の構築に参加するよう互いに励まし合いました。誰かがナトゥに来ることがあれば、ぜひここに立ち寄り、一緒にホーおじさんの詩を思い返し、ここの人々の心がどれほど誠実で、温かく、人間味があるかを見てください。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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歴史遺物安全地帯(ATK) チョドン
チョードン安全地帯(ATK)遺跡エリアは、バッカン省チョードン地区のビンチュン、ギアタ、ルオンバンの3つのコミューンに位置します。チョ・ドンATKはベトバク戦争地帯遺跡群(タイグエン省のディンホアATKとトゥエンクアン省のタントラオATKを含む)に属しており、ホーチミン大統領とその仲間の中央政府指導者の住居および勤務地となっている。フランスに対する抵抗戦争中(1946年から1954年)。 ATK チョ ドン遺物は戦略的拠点であり、1945 年の 8 月革命とフランス植民地主義者に対する抵抗戦争 (1946 ~ 1954 年) の前の期間における多くの重要な歴史的出来事を目撃し、記録しています。ホーチミン大統領とその同志たちの革命的大義に関連したもの:ファム・ヴァン・ドン、ボー・グエン・ザップ、チュオン・チン、ホアン・ヴァン・タイ、グエン・チー・タイン、チャン・ダンニン...ここにホー・チ・ミン大統領、チュン党中央委員会そして政府は、歴史的な困難な闘争の時代に抵抗の道を計画し、戦略的決定を下し、国の運命を決定し、全国民を次々と勝利へと導いてきた。 チョドン地区南部の3つのコミューンに位置し、地形は険しく山がちで、平均標高は600メートルで、川、小川、小川、運河システムが非常に密集しており、最大のものはATKエリアのフォーデイ川です。 Cho Don には 25 個の遺物が含まれており、そのうち 6 個の遺物は国家レベルでランク付けされており、3 個の遺物は地方レベルでランク付けされており、16 個の遺物が目録リストに含まれています。 1. プコ丘遺跡 (ギアタコミューン、バンバン村 - 1943 年 10 月に南北から進軍してきた両軍が出会った場所) 2. ボー・グエン・ザップ同志の小屋の遺物(ギアタコミューンのバンバン村 - 1943年に南への道が開通した後、ボー・グエン・ザップ同志の住居と革命活動)。 3. クオイ・キット遺跡(ギアタコミューンのナカ村 - 1945 年以前の連合軍を称賛する展示会が開催された場所)。 4. トリウ・フー・ズオン氏の家の遺物(ギアタコミューンのバンバン村 - 1945年の蜂起前の期間にベトミン戦線の指導者たちが会合した場所)。 5. ナ・ペイ遺跡 (ギアタコミューン、ナ・キエン村 - 1945 年 5 月 17、18、19 日にホーおじさんがパックボー (カオバン) からタントラオ (トゥエンクアン) に向かう途中で休憩するために立ち寄った場所。 6. L-star L-so do relic (Khe Nua) (ギアタコミューンのバンバン村 - ベトミン軍が北軍の進軍と南進に直接奉仕するための初歩的な武器を修理および製造する基地を設置した場所、1943年) - 1945 年)。 7. バンカー遺跡 (ビンチュン地区バンカー村 - 1947 年 12 月のホーおじさんの生活と職場) 8. ナ キエン遺跡 (ギア タ コミューン、ナ キエン村 - 1947 年 10 月 28 日、チャン コック トゥアン軍事学校のコース 2 と 3 の閉会式が行われた場所。 9. クオイダム遺跡(ギアタコミューン、ナカーン村 - 1948年から1953年まで真実新聞社の生活と職場)。2つの小さな川の交差点の小さな谷に位置し、周囲には高い丘と山が密集している。森林地帯、保護区域ゾーン II 内、3 つのエリアに分かれています。 10. バン・タン・ヒル遺跡(ビン・チュンコミューン、ナ・クアン村 - 1947年から1954年までホアン・ヴァン・タイ同志の生活と職場)。 11. 専門家の小屋跡 (ビンチュンコミューンのナクアン村 - 1947年から1954年まで専門家が住み、働いていた場所) 12. ナ・ドン遺跡(ビン・チュンコミューンのドン・リエン村 - 1948年から1951年まで国防省兵站局の居住および勤務地)。 13. クオイドー遺跡(ギアタコミューン、ナトン村 - 1948年から1950年までのタンロン機械庁の居住および勤務地) 14. クオイ・トイの遺跡(ビン・チュンコミューン、ナ・クアン村 - 1948年のホーおじさんの生活兼職場)。 15. クオイ ダン遺跡 (ビン チュン郡ヴァン クアン村 8 - 1948 年から 1952 年までミンカイ製紙工場が製紙施設を持っていた場所)、2 つのエリアに分かれています。 16. マー・ヴァン・チュオン氏の家の遺物(ビンチュンコミューンのナパイ村 - 1948年から1952年までグエン・チー・タイン同志の生活と職場) 17. ナ チャン遺跡 (ギアタコミューン、ナ チャン村 - 1948 年から 1953 年まで通信エリア (政府迎賓館) があった場所) 18. ナ・サム遺跡(ビンチュンコミューン、ナ・クアン村 - 1948年から1953年にかけてボー・グエン・ザップ同志の生活と職場) 19. クオイ・チャン遺跡(ビン・チュンコミューン、バン・ペオ村 - 1949年5月12日から6月1日までのホーおじさんの生活と職場。 20. クオイアン遺跡(ビンチュンコミューン、クオイアン村 - 1949 年のクオックク新聞社の居住および勤務地)。 21. クオイ・リン遺跡(ギアタコミューン、ナダン村 - 1950年から1951年までチュオン・チン同志と党中央事務所の生活と職場) 22. カウマヒル遺跡(ルオンバンコミューン、バンベン村 - 1950年から1951年にかけて同志ファム・ヴァン・ドンと政府庁舎の住居兼勤務地)。 23. ナ・クアン遺跡(ビン・チュンコミューンのナ・クアン村 - 1948年から1952年まで党中央委員会ホールがあった場所)。 24. トラン・ヴァン・リー氏の家の遺物(ビンチュンコミューンのナパイ村 - 1950年から1953年まで国防省の居住および勤務地)。 25. 広大な土地に位置するナパウ遺跡(ルオンバンコミューンのバンティット村 - ホーおじさんが1950年から1951年まで住み、働いていた場所): 今日、ATKチョドン遺跡は国家の誇りを喚起する赤い住所となっている。今日と明日の若い世代のために、前世代の愛国精神と革命闘争の伝統を広め、教育する。 特に典型的な価値を備えた歴史的遺物安全地帯 (ATK) チョドン (バッカン州チョドン地区) は、首相によって特別国家記念物にランクされました。 出典: 文化遺産局
タイ・グエン
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ホアンパイ史跡
ここは、1945 年 5 月にホーおじさんがパックボーからタントラオに向かう途中に立ち寄った場所で、バクカン省ンガンソン地区コックダンコミューンのホアンパイ村にあります。最近、ホアンパイ史跡は文化スポーツ観光省により国家史跡として認定されました。これは、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における私たちの先祖の革命の歴史を記す赤い演説です。 1945年、第二次世界大戦は最終段階に入った。国内では日本がフランスを打倒した。これは一生に一度のチャンスであることを認識し、現在の状況では、毅然とした態度で、柔軟に、迅速かつ迅速に行動することが求められています。ホーおじさんは、権力を掌握するための総蜂起における人民全体の指導を容易にするために、場所をパックボー(カオバン)からタントラオ(トゥエンクアン)に急いで移すことを決定した。 この間、ンガンソン地区コックダンコミューンでは、ベトミン党委員会の指導の下、大衆組織の革命運動が強力に発展した。 1945 年 5 月 9 日の午後、ホーおじさんと彼のグループはホアンパイ村に到着しました。 ホーおじさんとその代表団のホアンパイ村での滞在は良い感情を残し、地元の民族の記憶に永遠に刻まれました。ここで、ホーおじさんは人気のある教育クラスに行き、生徒たちの学習状況を訪問しました。出発前、ホーおじさんは若い男女に、独立したベトナムの所有者になるために一生懸命訓練し、勉強するようにと言いました。 1945 年 5 月 10 日の朝、ホーおじさんと役人のグループはタン トラオ (トゥエン クアン) への旅を続けました。ホアンパイ地区では、ベトミン委員会、コミューン組織、人々が懐かしそうにホーおじさんと別れを告げました。道路に出る前に労働組合の仕事。 この重要な出来事を記念して、同時に文化遺産の価値を促進し、現在および将来の世代に革命の伝統を教育するために、その歴史的意義にふさわしい記念碑を建設することを決定しました。観光局は、2011年5月にホーおじさんがパックボーからタントラオへ行く途中に立ち寄った歴史的遺物である記念碑を認定し、ランク付けした。1945年にバクカン省ンガンソン地区コックダンコミューンのホアンパイ村にあるこの記念碑は、国家の歴史に指定されている。サイト。それは党委員会と特にコックダンコミューンの人々だけでなく、バッカン省全体の誇りでもある。 出典: バックカン省ンガンソン地区電子情報ポータル
タイ・グエン
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