历史遗迹
Việt Nam
曹东朝炮台遗址
曹东朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积超过145,000平方米。这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。 东曹与胡老公社和北马塔一样，是与陈兴岛战区-同朝战区的形成和诞生有关的地方之一。 国家级文物古迹高洞朝炮台位于海拔61m的山丘上，总面积14.5万多平方米。 这是法国殖民者为东朝特别是法国殖民统治时期法国殖民政权的指挥中心而修建的基地。这个地方也载入了东朝镇各族党委、政府和人民的历史。 高东朝堡遗址是东朝区中心的最高位置。 曹堡位于从海阳志灵到广宁王碧的主要交通路线上，从海阳庆蒙经朝轮渡到东朝的主要交通路线上。从东朝高站，可以远程观察和探测城镇从北到南、从东到西的目标。因此，1896年法国殖民者入侵越南后，组织在此修建军营，为侵略战争服务，并开采东朝矿产资源。 1945年，我国人民夺取政权，草洞朝车站划归革命政府管理。 1945年6月8日上午，高洞朝炮台被阮平中将指挥的第四战区起义军攻克，拉开了全区八月革命的高潮。起义军从北马寺出发，攻克草东朝堡后，在何老公屋集结。在这里，阮平中将代表中央宣布成立陈兴岛抗战区，又称第四战区。 1947年，法国殖民主义者连续发动夺回同朝的重大战役。这次他们无论占领哪里，都立即修建并加固了望楼、碉楼系统，目的是长期占领并控制我军远距离反击。 1954年5月7日，奠边府战役取得彻底胜利，东曹已被我军控制。 长期以来，东朝曹堡遗址的许多建筑已被毁坏，只剩下巴官府、青缠兵家、禁闭屋等部分建筑。对共产党囚犯的酷刑、炮火、碉堡系统、地下碉堡……这里的遗迹仍然是整个民族，特别是同朝党委和人民难忘的历史时期的重要证据。 2017年5月24日，文化体育旅游部决定将唐曹遗址列为国家级历史文物。今后将修复、恢复唐曹。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3153 看法
乐禅寺（安边寺）
供奉女将军乐灿的寺庙（安边寺）位于东朝镇水安公社安边村古文村文山山坡上。这里是女将军乐灿出生的地方，也是她童年时期与父母一起长大的地方。她去世后，人民缅怀她的丰功伟绩，在故乡建庙祭祀这位美丽而有才华的女将领，在抗北战争中带领人民挺身而出，抗击敌人。特朗姐妹的统治。女将军乐赞从一位与敌人作战的勇敢将军，成为民间信仰意义上的圣母，成为一种特殊的文化现象。乐赞圆寂后，广宁、河南、海防、河内等省多地建立了她的寺庙……2006年，安边寺被列为省级历史文物，2017年。 ，它被列为国家历史古迹。 2018年，在女将军黎赞胜利纪念日（农历8月15日）之际，同朝镇举行奠基仪式，开始修建主庙。经过近3年的修葺和润饰，2021年初，主殿、礼门和宽敞的寺院落成，成为今天的样子。 该节日每年3月16日至18日举行，为期3天。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3011 看法
何老塔历史遗迹
村公屋——何老村塔原位于同朝区、美山区、庆蒙区何老公社（现东朝镇新越公社何老村），已存在很长时间。公共房屋和宝塔位于何老村起始处一个相对平坦的土丘上。根据风水学，那个土丘的形状像一只老虎，公屋和宝塔建在东南方向的老虎之上，前面是郁郁葱葱的稻田，远处是坝河，后面是大坝河。有一座山脉属于东朝弧线。真正的精神之地。 据当地长辈介绍，以前的河老公屋为尼字形建筑，祭坛五间，左两间，后宫三间，左二间，公屋屋顶为龙鳞瓦，梁梁塔院内古木参天，古木参天，古木参天，显得清幽古朴。历经历史风雨、自然灾害、外敌入侵，河老村公屋、塔毁，碑毁，阮朝时又恢复。现存石碑六座，年代分别为：嗣德十七年（1864年）、清泰十六年（1904年）、保大元年（1926年）、保大七年（1932年）、保大十四年。 （1939）和保大阮年。据碑文记载，1864年，村长阮文能和妻子阮氏谭捐钱给人民修缮公屋，并向村里捐赠18英亩稻田轮作，用于种植农作物。忌日祭品。清泰统治时期（1889年-1907年），由于火灾和战斗，村公屋再次被毁，人民流离失所，土地被废弃。维新王统治时期，有一位全心全意关心人民的村长马文居，与村长泰仲良一起与村民开会，讨论修缮公房的事宜。在白土承包商的资助下，村民们盖起了更多的佛塔，并雕刻了九龙圣像供奉在塔内。马克文居酋长是一个一心为村民着想的人，他多年来辛苦劳作、受苦受难，“找地招人，开垦土地，民安，风俗良好，人会成立，万事如意”。是新的；不要犹豫，捐出你的财富，从那时起塑造我们的人民”（慈德时期的石碑）。 从那时起一直到1945年八月革命后，何老村的公屋和宝塔成为该村和公社的文化中心。当东朝越盟运动蓬勃发展时，这里成为革命军的作战基地，许多重要的政治事件都在这里发生。 1945年4月20日下午，越明阵线第一支武装宣传队在同朝成立。1945年5月1日上午，该队在土地公庙前举行了出发仪式。 Mac Van Niet 在 TB 村的房子。该团队由 Ho Lao 村村民组建，Mac Van Niet 先生和 Mac Van Que 负责团队的后勤工作。 1945年5月中旬，同朝区中央武装力量成立，并定期在河老公社进行操练，召开宣传会议，传达上级指示和决议。这支年轻的武装力量迅速成长为人民的坚实后盾，为武装部队和人民同时起义并于6月8日夺取董朝、志灵、毛泽、庄巴赫4个岗位创造了有利条件。 1945年，取得了压倒性的胜利。 1945年6月8日下午，在起义军在河老公社庆祝胜利的气氛中，起义领导层开会，决定成立革命军事委员会，由阮平、海青、陈功等同志组成。以阮平为首的其他成员。 1945年6月9日上午，陈功在何老村公屋集会上，代表起义领导层宣布建立革命战区，命名为第四战区，革命武装力量区名为“游击革命军”，公布了UBQSCM名单。人民解放军委员会代表阮平宣读“革命游击队七项纪律”。河老已成为战区军事基地的中心。在此基础上，阮平和战区领导指挥部队扩大作战范围，在旺贵、广安和东北地区取得了许多响亮的胜利。第四战区（同朝战区-陈兴岛战区）成为起义前期的英雄抗日根据地，激励了东北人民和全国人民一起奋起抗日。 1945年8月19日，全国起义取得胜利。 1947年，法国殖民者返回占领东朝，试图摧毁包括河老村在内的革命根据地。何老村的公屋和宝塔也被毁坏，成为废墟。 1993年，村里人出资重建了旧庙后宫，作为宗教活动场所。 1997年，新越公社在老公社的基础上，修建了第四战区创建地纪念碑，表彰在两次抗法、抗美、抗战中英勇牺牲的祖国儿女。美国人保护祖国的边界。由于他为建设、培养和保护革命军队作出的巨大贡献，何老村人民被国家授予国家功勋证书。 2001年7月12日，文化和信息化部作出决定，承认何老公社塔为国家历史文化古迹。 2007年12月12日，文化体育和旅游部会同省、区、地方有关部门举行开工仪式，修复公房和何老塔，并建设一批配套工程，预计总规模为10000平方米。耗资近160亿越南盾。来自世界各地的佛教徒和游客赚取了超过 20 亿越南盾。特别是河老村人民和新越公社人民的贡献，为同朝人民的胜利作出了贡献，被国家授予“人民武装力量英雄区”的崇高称号。 2010年5月28日，国家授予新越公社人民和武装力量“人民武装力量英雄”称号，以表彰他们在抗法战争中取得的杰出成就。 如今，伴随着6月8日——东朝战区的建军纪念日，每年新越公社的人民还有另一个盛大的节日：新春第一天举行的Ho Lao公屋和宝塔节（ 1 月 15 日）。何老塔毗邻新寺和陈朝古墓（国家特殊文物），具有国家历史文化价值……公共住宅，将成为一个有吸引力的旅游目的地，有助于教育爱国传统和抗击外国侵略者；当地和同朝镇经济、文化、社会和旅游业的发展。 来源 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 3310 看法
我的铜塔（Sung Khanh Tu）。
我的铜塔，字面名称是Sung Khanh Tu。该塔建于美曲村，故以村名命名。村名源自传说：“相传陈仁宗国王到延图山出家，人们为国王做了美味的食物，因此他将其命名为My Cu”，并取名为Sung Khanh Tu。具有弘扬佛法无边的意思，khanh是美好的意思。 美古塔位于广宁省东朝镇兴道区美古村车山（龟形山）一侧。 陈朝时期，佛教进入越南历史上最辉煌的发展时期，影响到生活的各个领域。陈仁宗在安图出家并创立竹林禅宗后，法罗在陈仁宗国王的指导下，得到了法药，成为竹林禅宗的第二代祖师。在帕罗统治期间，竹林的教义对佛教追随者具有强烈的吸引力。从颜紫开始，竹林的教义就传遍了整个东北地区。这一时期，修建了大大小小的寺庙800座。我的铜塔也是这个时期建造的。该塔按字母鼎的规模和建筑结构建造。后来，该塔扩建得相当宽敞，包括主塔、祖屋、僧屋，形成整体的口形建筑。 塔身历经多次修葺和修饰，塔院内立碑有记载。但到了阮朝末年，该塔被毁，仅存钉子（T）式桁架结构和雕刻建筑的主塔仍保留原状和具有较高艺术价值的法像体系。价值，如雕像：阿弥陀佛，释迦牟尼雕像，全安传德雕像，钙迭雕像，阿南雕像......西山和阮朝相关年代的木造雕像仍然保存得很好。雕像体系雕刻细致、巧夺天工，每尊雕像都有不同的造型和内在表情。雕刻柔和，但坚强而果断。每尊雕像的色彩和装饰图案都充满了民族文化特征。此外，美铜塔的椽子、端头、线条、七彩等处都有雕刻……展现了工匠们用心创造和恢复佛像的巧夺天工和精湛技艺。 广宁省东朝镇电子信息门户。
广宁省 3107 看法
同朝战区中心（北马宝塔）
该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。 同朝战区的革命历史文化遗址是抗法殖民主义革命领导基地。该基地的中心位于Bac Ma Pagoda，也称为Phuc Chi Tu，意思是通往幸福的宝塔。东朝战区是该地区的名称，其主要基地位于广宁省东朝县。同朝战区又称陈兴岛战区（这是党中央的命名）。为进一步推动全国武装起义的准备工作，1945年4月15日起，党中央常务委员会在协和（北江）召开革命军事会议，决定在全国设立七个战区：黎利。战区、黄和谭战区、广中战区、陈兴岛战区、潘亭蓬战区、中泽战区、阮战区、赤芳战区。贯彻落实北方军事会议的决定，北方党委提出了在东北地区建设陈兴岛战区的政策。 在起义的准备过程中，同朝的佛塔发挥了相当重要的作用，北马佛塔是在陈兴岛战区的根据地形成中发挥最大作用的佛塔，武觉泉法师经常在这里迎接革命者。僧人，他们是革命干部，以僧人的名义，方便活动（1945年8月之前，北马塔是该地区一座著名的大塔，而且位于有革命传统的地方，这些都是建立根据地的有利条件）。北马宝塔是一座建在占地达三英亩的校园内的大型建筑空间。根据保存下来的墓志铭和汉文记载，北马塔已有六百多年的历史，在黎朝和阮朝时期曾多次修复和修饰。特别是1926年保大阮年间，对该塔进行了更大规模的重建，成为一座规模宏大、美丽神圣的宝塔。佛塔的土地面积达20英亩，有三头耕地的水牛和两名帮手。时至今日，北马塔已不再像以前那样完好，建筑框架结构已全部毁坏，但仍保留了一些文物。北马塔的石雕艺术在现存的文物（石碑、龙、塔……）中得到了相当精致的体现，它巧妙地结合了陈朝和阮朝后期的艺术。石雕通过放置在楼梯上的龙像展示了陈朝的雕刻，至今仍保留着。龙的布局紧凑，线条十分生动有力，身躯圆润，丰满，向尾部后方逐渐丰满，略带曲线。石碑上清晰可见后勒时期的石雕，圣体两侧有两条龙的形象，雕刻连贯，碑体两侧有柔和的花叶，代表了当时的梨雕风格。 根据1994年9月5日第2379/QD-BT号决定，同朝战区中心的历史遗址被文化和信息部列为国家历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3195 看法
安德历史遗迹和景观群
安德历史风景遗址群位于安德公社西南部、同朝镇东南部、广宁省西部；距下龙市约60公里，距河内首都约100公里。该遗迹群由 5 个遗迹组成：Canh 山、Dong Thoi 山、Thung 山、Con Mouse 山和 Con Meo 山。一切似乎都汇聚在这里，形成了一个迷人的山区，每一个遗迹都有着自己的历史、革命、文化价值，不仅具有美丽的风景价值，而且与每一个遗迹相关的都是一个息息相关的民间传说。仿佛形影不离。 1.景山遗址： 安庆村和栋山村的山形如犁，形成一道墙，挡住了公社的东北大门。在建设和维护国家的斗争中，站在景山山顶可以覆盖整个周边地区，山上建有哨所，所以景山也有“守望”的意思。 在景山，陈仁宗很久以前就选择这里指挥第二次白当江（1285年）远程战役。安德抗击北方侵略者的时期也与民族建国卫国的进程有关。 抗法战争时期，景山曾是颜起义军的抵抗根据地，也是为抵抗军服务的粮食储备地。也是在这次活动中，Canh 山上的角落、缝隙和洞穴被开辟了，这些名字将永远在这个国家流传，例如：Bong Root Cave、Gao Root Cave、Luon Cave……位于该国西侧的第 73 号洞穴。这座山——记录了法国殖民主义者犯下的滔天罪行，他们杀害并烧死了 106 人，其中包括 73 名士兵、军官和我们的同胞。每个洞穴都与光荣的胜利联系在一起，在安德人民的心中载入史册。 2. 同泰山遗址： 位于Yen Duc山群的中心，一侧是Thung山，另一侧是Con Meo山。山形如米堆，又大又饱满。对于农业居民来说，它是越南村庄繁荣、富足、富裕和富有的象征。 3. 昆鼠山遗址： 位于Da Bach河、Kinh Thay河和Da Vach河交汇处的浮动海滩上的最后一个遗迹群中，其形状类似于老鼠在追稻，但被Con Meo山挡住了。在老鼠山的传说中，无论是广义还是狭义上都是邪恶势力的象征。毁掉人类的成就。 4. 昆米奥山遗址： 又名Ngoa Mieu Son，其形状像一只埋伏等待老鼠的猫，挡住老鼠，以保护稻堆，保护人类的成就。而且也是守护国家和平、繁荣、长寿的象征。这里也是指挥巴赫当江（Bach Dang Giang）抵抗第二次蒙古入侵（1285年）的远程战斗的地点。该遗迹被列为东北地区名山之一。洞顶内藏有多首诺姆、汉语和民族语言的诗歌，其中有一首著名的诺姆诗，上面写着“皇帝人道在位，年号恢复到八年春”。但现在山洞只剩下穹顶，猫的身体和头部都已被毁。 5. 童山遗址： 位于遗址群西侧。 Thung的意思是米臼，山脚下是周围的石墙。过去，山的东侧有景香塔，1694年修复，但在1980年至1982年间，塔被彻底毁坏，只留下刻在岩石上的一首诗和刻在塔上的石碑。 Thung山的岩石裂缝中，1994年至1995年对该塔进行了修复。 山东侧有一座三层塔楼，南侧有一座门，称童门，两层，用红砖砌成。山麓南有一座单顶塔，有一块大石板，形成洞口，外设祭坛，门前砌有围墙。还有一些雕像，特别值得注意的是仅存的至少一本镀金红书，上面有四个浮雕汉字：Thi Ung Xuong Ky；一塔左侧有一座庙宇，供奉着公开建村的八位祖先，于1987年修葺。塔右侧有一口淡水井，塔上刻有汉字诗一首。悬崖上讲述了汉人挖的这口井，诗中刻有年号：开定三年三月，井旁有一座建于19世纪的诗坛楼。山西南一块浮岩上，四门拱形建筑，楼上墙上有一本书，有两首墨诗。 童山遗址不仅是一个风景名胜，一个与湿稻耕种居民潜意识相关的名字，也是一个纪念历史和文化事件的地方，保存了许多经过建设过程和保留水源的中国墓志铭。 安德遗址群具有历史、革命、文化和风景价值，已被文化和信息部列为国家级历史风景名胜区。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 1973 看法
国家历史古迹翁寺 - 巴寺
国家级历史遗迹南山公社翁寺和巴寺，位于巴车河两岸，倒映在清澈碧蓝的河水中，景色迷人，距巴车桥约1公里。每年农历3月1日，巴车区南山公社都会举办王庙-巴庙节。 翁寺-巴寺遗址位于南山公社，距巴车桥近1公里。王庙是供奉村里的守护神的谭赤神和民族英雄的地方。根据保存下来的研究文献，翁寺供奉的是圣人富陈左将军黎巴德，他在13世纪与陈朝军队和人民一起对抗阮蒙古入侵者时做出了巨大贡献。 1285年2月，在一场针对元蒙军队的战略行动中，太上黄陈清宗、陈仁宗国王和国臣陈国俊渡过巴尺河。陪伴家人的是黎巴德将军，他不仅是一位优秀的军事领袖，而且做出了正确的决定。意识到敌军的实力后，左将军让国王的护卫和Thuong Hoang下了船，步行到Thuy Chu继续前往清化。在与敌人的激战中，黎巴德将军阵亡。当地百姓感念他为国为民的牺牲精神，建庙祭祀他，并封他为村神帝。 王庙-巴庙遗址具有巨大的历史、文化和精神价值，2013年被列为省级文物保护单位，2020年10月被认定为国家级文物保护单位。 巴车河旁边，翁寺对面就是巴寺。这是崇拜母亲女神Thuong Ngan（即绿色森林女王）的地方。据传说，Mau是Son Tinh（即Tan Vien Son Thanh）和My Nuong公主（第十八代雄王的女儿）的女儿。她在教导山区人民如何种植果树、种植旱稻、修建梯田、建造房屋、采摘药草治疗疾病方面发挥了重要作用……2014年7月，她受到了越南佛教教会执行委员会的关注。广宁省在区内外众多组织和个人的资金支持和支持下，巴庙全部建成开放，服务于县内各族人民和远近游客的精神需求。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2412 看法
Tra Co 公共住宅
Tra Co公共住宅位于越南广宁省芒街市Tra Co区Nam Tho地区。这被认为是该国顶部地区相当大的公共房屋，完全带有越南文化的印记。 根据文物的科学排列概况，公屋始建于后黎朝（1461年），茶姑公屋的形成和存在与现今茶姑土地的形成和发展历史密切相关。 据传，在后黎朝（1461年），来自涂山（今海防市）的渔民经常举家到河口各地的许多偏远海域谋生。 （属于现在的茶错-芒街海域）。在一场大风暴中，十二个家庭漂流到了一个荒无人烟的半岛上，只有虎鹦鹉和芦苇。不堪忍受苦难的六户人家想尽办法返回家乡。剩下的六户人家决心坚守土地，建设新农村。然后，他们每天一起探索新的土地，捕鱼和开垦土地。最初只有6间简陋的房屋，逐渐成为一个繁荣的村庄。与越南的许多其他村庄一样，Tra Co 的公共房屋是由人民捐款建造的。公屋建成后，当地人回到故乡，向公屋祈求村里的守护神（孔罗、伽海、仁明、玄国、广泽）的脚。此外，这里也是公开宣示并建立古老特拉古土地的六位先驱者的礼拜场所。 经历了时间的影响，至今Tra Co公屋已经经历了多次重大修复。最近一次修复是在2012年。现在的公屋建在一块总面积1000多平方米的土地上，坐北朝南，呈钉子形建筑，包括05个房间和02个礼拜堂。 03间后宫房为传统木结构建筑。整个结构采用木框架建造，并通过榫眼销钉连接在一起。公屋古建筑雄伟，瓦顶，四个弧形转角，如行舟于波涛中的小船，造型典雅。尤其是桁架面板，雕刻坚固、精致、生动。雕刻题材丰富，龙游水中、凤飞翔、猛虎在花叶中捕食……每件雕刻都是一件带有当代印记的独特艺术品。这被认为是北三角洲地区规模宏大、建筑风格独特的公共住宅之一。 目前，茶姑公屋仍保存着许多珍贵文物，如：03个青铜香炉、2只漆金木龟头鹤、8个阮朝木制宝座、12件纸质材料…… 每年农历5月30日至6月3日，Tra Co公屋都会举办许多传统节日活动。这是一个大型节日，是芒街乃至全国典型的民间节日类型。 Tra Co公屋节的特色是海上神灵游行和“大象先生”竞赛（由12个人照顾和饲养的12头猪之间的竞赛）。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2196 看法
云屯商业港口遗址
云屯建于 1149 年，成为大越的第一个贸易港口。 Trang Van Don 成为地方行政系统中最后一个行政单位。为了保护国家安全，朝廷规定，进入港口的外国船只，无论远近，都必须在云屯停泊，不得进一步向内陆航行。外国人只被允许在某些地点进行贸易，并受到国家控制。 李朝（1009-1225）出台了许多鼓励对外贸易的政策，因此云屯的贸易得以发展。外国船舶出口的货物主要有沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物有锦缎。只有国家负责对外贸易活动，私人不参与。 陈朝时期（1225-1400年），世界香料市场生机勃勃，中国至埃及跨海航线的发明推动了国际贸易的步伐更加强劲。云屯商港的贸易十分繁忙，与日本、蒙古、菲律宾和欧洲等许多国家的贸易不断扩大。 云屯地区对外贸易的保护和管理由陈国王指派给王子和高级官员。其中最突出的是国王仁惠陈庆帝。此时，范登被严密看守。岛上的主要购物区和海滩周围竖起了木栅栏。 陈庆杜还通过让云屯军事装备佩戴马雷帽来阻止中国军队混入，马雷帽是一种用马雷香制成的帽子，洪罗（现在的海阳）可以很容易地识别大越军队。由于云屯人大多以商人为职业，他们的穿着方式与北方人相似。 《大越全史》记载：“许多商船以前进入周田的Tha和Vien河口，现在大多聚集在Van Don。”不仅行政边界扩大，云屯也从一个村庄升格为一个镇，于陈都同统治时期（1345年）建立，位于海东路，后来改为安邦路。 陈朝将云屯作为重镇，包括陈官（武将）、罗官（文官）和海使（海面管制官），专门在此驻军。平海军队的任务是巡逻和保护东北海岸，控制对外贸易活动的安全。 除了贸易之外，陈国王还在Thang Loi公社建造了许多大型佛塔，如Lam佛塔、Trong佛塔、Cat佛塔、Bao Thap……，以满足居民和外国商人崇拜之外的宗教需求。佛教。 早期乐朝（1428-1527）获得独立后对对外贸易实施了许多严格的政策。法院在《国家 Trieu 刑法》（通常称为 Hong Duc 法）中非常明确地规范了云屯贸易港口的活动。因此，未经许可前往云屯的官员要么被视为罪犯，要么被流放；举报人享有隐私权（第 612 条）。 《洪德法》第 615 条明确规定：“在云屯工地，未经安富公司许可和德巴克公司检验证明，将货物运往首都出售并返回时，将受到讽刺和处罚。”罚款100法郎。”钱；奖励原告三分之一的罚款。如果擅自携带货物到首都以外的村庄出售，将会被起诉并罚款200法郎。如果An Phu公司和De Bac公司不知道的话，他们会在私下里被讽刺；如果你故意容忍，就会被讽刺、被解雇。” 想要来Van Don场地做生意并长期停留的外国船只必须向An Phu公司提交一份文件，如果场地所有者不出示并任意允许其停留，将被罚款200法郎。 。由于严格的控制，云屯的商业活动比李王朝和陈王朝有所下降，但在黎王朝时期仍然占有重要地位。 麦克王朝（1527-1677）时期，随着贸易政策的开放，云屯贸易港的对外贸易活动再次繁荣。麦克王朝还在Vung区、Thang Loi公社建造了一座宝塔，并在Cam Pha和Hoanh Bo建造了城堡以保卫国家。 黎朝文艺复兴时期（1533-1789），云屯的贸易活动依然发达。除了贸易之外，乐朝还注重修建村舍，作为岛上居民精神文化活动的场所，如蔡浪公屋、丛蔡公屋、泉澜公社等。 17世纪末，柯祖（升龙）、河安（兴安）、会安（广南）为中国、日本、荷兰、英国……商船深入内陆进行贸易敞开了大门。云屯贸易港完全失去了商业中心的作用。对外贸易活动仍在进行，但不再繁忙。 进入 19 世纪初阮朝时期，云屯贸易港口不再活跃。一些古码头上的居民搬迁到其他地方，码头仓库逐渐遭到破坏。商船码头被改建为码头，以满足当地人民捕鱼以及向该国其他地方交换森林和海鲜产品的需求。 随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯商港的繁华景象已不复存在。目前，在古码头岸边的地面上，仍存有数百万件破损或完好的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板以及跨越7个世纪的古铜钱。 云屯是大越国家的第一个商业港口，不仅在单一港口上运行，而且还具有相互连接的堆场和码头系统。商业港口中心面积200平方公里，位于Bai Tu Long Bay、Thang Loi、Quan Lan、Minh Chau、Ngoc Vung公社、Van Don区。 Cong Dong - Cong Tay 地区（Van Don 区 Thang Loi 岛公社）曾经是 Van Don 贸易港口的中心。 近7个世纪以来，云屯商港挤满了来自中国、日本、蒙古、菲律宾和欧洲的商船。外国船只出口的货物主要是沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物是锦缎。随着时间的推移和海水的沉积，旧云屯贸易港口的繁华景象已不复存在。目前，地下和古船码头岸边，仍存有数以百万计的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板和古铜钱。 具有历史价值的云屯商港于2003年10月29日被文化和信息化部（现文化体育旅游部）授予历史文物地位。 2023年10月24日，总理发布了第1225/QD-TTg号决定，将云屯商业港口综合体历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2473 看法
姑苏岛胡志明主席纪念区
姑苏岛胡志明主席纪念地特别国家文物原名“姑苏岛胡志明主席纪念地历史纪念碑”，人们亲切地称其为胡伯伯遗物。这是一件特殊的文物，有其自身的价值，与全国胡志明主席文物体系中的任何文物都不重叠。 该遗址位于姑苏岛西南部，现属于姑苏镇1、2、3区。据文物记载，胡志明主席视察矿区并允许海宁省（现广宁省的一部分）在姑苏岛竖立万像后（1962年1月），海宁管委会决定在姑苏岛上竖立万像。为纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛的事件，在姑苏岛上修建胡志明主席雕像并建设胡志明主席纪念区。该遗址区包括5处遗址：胡志明主席雕像遗址、寺庙遗址、Doc Khoai遗址、纪念品陈列室遗址和盐田遗址。 姑苏岛上的第一座胡志明主席雕像是一尊水泥半身像，于 1968 年建成并落成。1976 年，该半身像被钢筋混凝土制成的全身雕像所取代。 1996年，文化和新闻部（现文化体育部）在保留胡志明主席全身像模型不变的基础上，采用钢筋混凝土材料进行了升级改造。钢材和花岗岩材料，以确保项目的可持续性。 该工程于1997年5月12日竣工。胡志明主席雕像后面矗立着纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛事件的石碑。胡伯伯的雕像和纪念石碑就建在当年载着胡伯伯访问姑苏的直升机降落的地方。 海宁省委书记黄政同志表示，据史书记载，胡志明主席访问姑苏岛时，路过马铃薯田时，想看看岛上马铃薯品种的产量和质量。党委试图挖一丛土豆给叔叔看。 姑苏岛胡志明主席纪念展览馆是由原姑苏公社行政委员会总部改建而成（20世纪70年代）。这里展示了许多有关姑苏岛历史时期的文物，特别是与胡伯伯有关的文物。 该遗址已成为我国东北海域具有重大政治意义、在景观、文化-历史、美学等多方面具有巨大价值的亮点。姑苏岛胡志明主席纪念区的历史遗迹是越南在岛上持久的“文化里程碑”、“主权里程碑”，是需要保护和尊重的宝贵民族遗产。纪念碑的文化价值与教育国家的传统和历史有关。同时，它也是姑苏变革转型的特殊资产和动力，旨在成为充满活力的海洋经济区，吸引投资者和国内外游客来到姑苏。 姑苏岛上的胡伯伯雕像是一件具有很高视觉艺术价值的作品，在国内外胡志明主席纪念碑体系中具有非常特殊的地位，是东北地区第一座精美的胡伯伯雕像。 。 除了视觉艺术价值外，纪念碑还具有和谐的景观价值，建在地势优美、风水迷人的地方，俯瞰着风平浪静、绵延曲折的姑苏湾白沙滩。理想的游泳海滩。每当有暴风雨时，都会有一个有遮蔽的船只停泊区。 姑苏岛胡志明主席纪念馆历史遗迹在50多年的形成和发展过程中，始终受到主管部门和社会各界的关注，投入资源进行规划、修缮和美化工作。 。自被文化和新闻部认定为国家文物以来，姑苏岛胡志明主席纪念区历史文物的部分物品一直保持原样。今年早些时候，该文物被总理认定为特殊国家纪念碑。 来源：广宁电子报
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