历史遗迹
Việt Nam
峨波庙
Ngoi Bo Temple现属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处，是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说，当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时，他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩（Saint Tan Vien）——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜，虔诚地信仰他的圣人。祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点，同时也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物 来源老街省电子信息门户网站。
老街 2120 看法
Pho Rang 堡历史遗迹
位于老街保安区普朗镇的普朗堡国家历史遗址是一个特殊的见证，这里铭刻着我们祖先73年前那一代人英勇光荣的历史胜利（1949年6月26日至2022年6月26日） ）。 据宝安区党委（老街）史料记载，Pho Rang车站建在442号峰上，面积近1公顷；这是一个战略位置，能够控制Pho Rang镇的整个盆地地区及周边地区。该站几乎位于河流的三个侧面，因此该站可以覆盖和监控河流上以及河流两岸的所有活动。法国人建立了坚固的防御工事系统，基地周围布满了掩体、战壕、密集的削尖竹篱笆，车站周围布置了地雷、障碍物和炮位。敌军还安排了2个排的欧洲和非洲士兵、1个红色士兵队、1个伞兵排、1个排的士兵，准备反击，阻挡我军兵种解放西北地区的前进。 。 1999年6月11日，根据第38/QD-BVHTT号决定，Pho Rang堡遗址被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
老街 2366 看法
Soi Co 和 Soi Gia 遗址
保塘县具有悠久的革命传统、丰富的历史文物体系和浓郁的民族文化底蕴。 2007年7月24日，嘉富公社嘉巷革命根据地被老街省人民委员会列为省级文物保护单位。这是一个存在了近一个世纪的遗迹，是位于Cam Duong-Gia Phu-Xuan Giao大作业区的重要革命根据地之一。特别是在1947年—1950年期间，巷错-嘉巷建立了相当坚实的革命根据地，得到了人民的热烈响应，因此民族革命运动得到了大力推动，旅行团的突袭给敌军造成了许多损失。因此，他们组织残酷镇压，屠杀了我们许多革命根据地，以此来恐吓这里的斗争运动…… 古巷-嘉巷革命根据地是革命斗争的标志。 “它是Bao Thang地区重要且有价值的文物之一。” 来源老街省电子信息门户网站。
老街 2415 看法
普嘉兰历史遗址
到达Van Ban，进入市中心，雄伟的嘉兰山出现在眼前。山脚下是一条长长的山谷，一片茂密而拥挤的土地。嘉兰山不仅雄伟、诗情画意，更因在抗法战争中曾是范班军民的秘密基地而闻名。如今，这个根据地已成为革命历史遗迹区，人们称之为普嘉兰游击区。 普嘉兰游击区于1947年在庆安上公社嘉兰山区成立。这是万邦县委指示建设的敌区秘密基地，为万邦县乃至老街省的解放作出了重大贡献。当法国殖民者占领Van Ban时，Lang Giang、Khanh Yen Thuong、Khanh Yen Ha公社的人民撤离到这个山区。从Lang Giang到Khanh Yen Ha公社的山腰上，到处都是流离失所的人。 嘉兰游击区包括Lang Giang公社的整个土地，公社的南部：Khanh Yen Thuong、Khanh Yen Ha、Chieng Ken。北部与Nam Rang公社接壤，南部与Nam Tha公社接壤，西北与Duong Quy公社接壤，西南与Nam Xe - Van Ban公社和Than Uyen（莱洲）的一部分接壤。 嘉兰游击区是官员、士兵和游击队会面的地方，讨论进行短期训练的计划，是促进老街（过去）与省外其他国家交流的地方。普甲兰遗址是重要的革命遗址，有利于教育子孙后代的革命意识，保护遗址就是保护生态环境。 2006年11月16日，该文物被省人民委员会认定为省级文物。 嘉兰山以其天然的城墙，见证了充满民间文化的乡村革命的成熟，见证了党领导各族人民抗击法国、解放凡班故土的功绩。 资料来源：老街省电子报。
老街 2042 看法
肯寺文物古迹
位于文班区Chieng Ken公社的Ken Temple，自古以来就是吸引众多民众前来参拜的地方。 2006年，肯寺被老街省人民委员会列为省级文物保护单位。此后，范班区一直在实施寺庙修复和升级计划，以吸引各地游客前来参观和朝拜。 Trinh Tuong Mau 寺庙节 - 精神旅游目的地 Ken Temple位于Ken村中心的Pu Dinh山顶，占地10,000多平方米。这座寺庙供奉着阮黄龙先生和西山起义军将领，他们在范班的祖国击退侵略者，帮助这里各族人民开垦田地，保护村庄。每年1月7日，人们都会举行上香仪式，纪念他的贡献。 2006年，肯寺正式整修，重建宽敞，被老街省人民委员会列为省级历史文物。 2012年底，省人民委员会批准了肯寺遗址修复工程，使主殿更加宽敞，为各地群众和游客朝拜、朝拜创造良好条件。 为保护和弘扬民族神圣文化价值，万班区人民委员会正在准备文件，建议将肯寺升级为国家历史文物。肯寺目前保存着许多越南民族具有文化价值的历史文物。此外，当地政府还注重宣传动员民众保护环境景观，保护和发展传统工艺村落和地域文化特色，为游客前来参观、体验和朝拜创造亮点。 “今后一段时间，公社希望得到各级各部门特别是区文宣部门的重视，激发和保存各民族独特的文化特色，从而帮助更好地发展当地的精神旅游文化。”文班区建根公社人民委员会主席文嘉林先生说。 由于各部门、分支机构和地方的严格管理，寺院区域的安全、秩序和环境卫生得到了保障，维护了尊严。肯寺香师La Quoc Luu先生补充说：“寺庙内的所有活动都必须得到寺庙管理委员会的许可才能进行，以确保组织和管理，并避免出现亵渎神灵的情况。”在寺庙的精神区域”。 肯寺不仅是游客进香祈福的圣地，也是不少游客心灵旅行行程中颇具吸引力的目的地。 资料来源：老街省文化和旅游局。
老街 2561 看法
安沛省第一抵抗运动管理委员会总部
陈廷庆先生故居遗址——安沛省第一抵抗运动行政委员会总部位于陈安县越红公社凡村。这是1995年9月4日被文化和信息化部认定为国家革命历史文物的范战区国家历史文物群中的四处文物之一。 日常生活中，他的房子和泰村其他房子一样简陋，但在抗战岁月里，却像这片革命土地上的人民一样“沸腾”、“热情”。 1995年，这里与蝙蝠洞、钟公屋、东炎棕丘一起被认定为国家历史文物，成为教育祖父抗击法国殖民侵略传统的红色地址。 陈廷庆 (Tran Dinh Khanh) 先生是法国政府陈安县梁嘉县 (Luong Ca) 的县长。他是一位思想进步、爱国爱民、不满法国殖民主义剥削政权的人。在越盟革命干部的启发下，他凭借自己的影响力，动员该地区人民加入Au Co游击队，捐赠粮食、金币和武器来支持抗日事业。他的家人自己也用几十吨大米、大量的牛和金钱来支持革命，并将他的房子作为越明的行动基地，成为接受越明人民捐款和支持的地方。抗战时期，是奥共游击队和革命根据地多次重要会议召开的地方。 吊脚楼为木柱式建筑，有5个隔间、2个翼、4排腿，采用叠罐式设计，传统线条，前面有走廊。主屋与厨房相连，有棕榈屋顶。背靠山，前面是稻田。这里举行过许多活动和会议，作出了文显良战区的重要决策，同时也是抗战时期群众参加革命、争取政权的聚集地。法国殖民主义者。 抗战时期，安倍革命的摇篮越红人民有着不屈半封建殖民政权压迫的爱国精神和勇敢斗争的传统。自从革命的光芒照耀以来，斗争运动蓬勃发展，吸引了大批人参与。在越明阵线的指导下，建立了范显良战区，其任务是接收从山罗监狱和义禄监狱逃出来的革命士兵；组织地方武装部队作战训练；宣传教育党的革命方针和越盟阵线政策。 这一时期的一件重要事件是1945年6月14日，奥古游击队在显良成立，标志着革命武装力量的强劲发展。第二天一早，游击队在吴明銮同志的指挥下，进军东安（云会）和云村。在进入范村之前，越盟干部被派去向当地人民进行革命教育，得益于广泛的宣传政策，他们得到了人民的帮助，同时送他们的孩子加入了游击队，所以只有这样。在短时间内，兵力就增加到了数百人。 1946年，陈廷庆先生荣幸地当选为越南民主共和国第一届国会代表。陈廷庆先生故居遗址是范战区国家历史文物群中的四件文物之一，于1995年4月4日至9月被文化体育旅游部认定为国家革命历史文物。 资料来源：安沛遗址管理和旅游发展中心
老街 3136 看法
中都寺
中都寺位于今天的老街省北河县保乃公社中都村，由人民于18世纪末建造，作为祭祀场所，纪念三位杰出将军的功绩。黎王朝 - Khanh Duong Hau Vu Van Uyen (1479 - 1557)；嘉国公武文末 (1493 - 1571)；黄文童将军 - 指挥和带领人民修建城堡和城墙以维护祖国边境地区，将宣光老城的中道和北河土地发展成为经济中心的功绩人物是当时社会经济的中心，同时协助乐朝的建国和保国工作。 据古史文献记载，武文末是黎朝（Le Mat）时期的历史人物，出生于嘉福县（今海阳省嘉禄县）巴东村。 16世纪30年代，武文末和弟弟武文渊离开故土，保卫大东地区宣光古镇（今老街省）。继兄武文渊后，自称嘉国公，将基地从义郎城迁至巴山，从此人们便称他为“巴公”或“葫芦王”。武文末是一位“忠于军队、爱国爱民、懂得把国家的福祉看得高于一切”的才华横溢、勇敢无畏的将军。在武文末的英明领导下，老街这片古老的土地实现了经济高度发达、繁荣昌盛，贸易活动熙熙攘攘。他被黎庄东国王任命为宣光将军，被授予安西王称号，并留在大东地区。他与黎朝集兵攻打麦克王朝至京苏，麦克福海败逃。随后，麦克王朝进攻，武文末无法守住占领区，遂撤军保卫陈宣光（今老街），并病逝于地。为了纪念武氏两兄弟和将军们对宣光镇戴东之地（今老街）的伟大贡献，人们建庙烧香。 随着时间的推移，寺庙被毁，只剩下一小部分和一些柱石（刻有人、猿、孔雀、独角兽……等图像），线条细腻，别具一格，此外还有宽大的砖块。此外，遗址中还发现了许多用瓷器和陶瓷材料制成的文物，如罐子、石灰罐等。 、碗、盘……还有许多尚未确定名称的文物被保存在老街省博物馆。所有残留的痕迹和文物都是展示中道寺遗址形成、存在和发展历史的痕迹。 寺庙以北约 2 公里处，在 Nam Thin 溪旁的一座小山上，有由泥土和岩石建成的 Trung Do 古城堡遗迹。1989 年，在该地区，一名村民在犁地时发现了重达 100 米的大炮。重300公斤，长8米，目前保存在老街省博物馆。寺后禁林中，立有一块白色石碑，相传这里是士兵们上阵前宣誓的地方：“杀敌”，碑上尚有4道刀痕。将军的命令。左边，寺庙后面的禁林里有一座双坟墓，据说是黄文童将军和他的妻子的坟墓，因为他们决心不落入敌人手中，因此牺牲了自己的生命。被人们救了，后来，白蚁冲上来，形成了一个大土堆。目前，这里仍供奉着将军夫妇的坟墓。 中道寺在历史、文化、教育和旅游发展方面具有典型价值，于2008年8月22日被文化体育和旅游部列为国家古迹。该寺经过两次投资和修缮，才有了现在宽敞的面貌。中道寺整体建筑布局呈“一”字形，与叠叠楼相映成趣，两侧为左武屋、右武屋，地处山清水秀，风水迷人，集大半个世界于一身。位置和方向都被认为是典型的地理，如：积水位置、卧虎、左龙右白虎……使这里的空间变得更加神圣和纯净。 寺庙每年举办两次祭典，分别是农历正月圆日的下田节和农历七月圆日举行的考泉节。经过其形成和发展的历史，中都寺已成为各地人民和游客参观、朝拜的精神宗教活动场所，是军队和老街人民英勇斗争传统的纪念地。教育当代和子孙后代的民族自豪感和饮水牢记水源的传统。 资料来源：北河区电子信息门户
老街 2683 看法
翁湾保哈庙
保哈寺位于老街省保安区保哈公社的“黄湾国民警卫队遗址群”内。 1997年，保哈寺被列为国家级历史文物保护单位。 保哈寺供奉着国民护卫神黄湾，也被许多人称为黄湾寺。相传在黎朝末期（景兴时代1740年至1786年），归化县的整个土地，特别是周水薇和周文班，一直受到来自云南（中国）的入侵者的入侵。 阮朝国家历史研究所的著作《大南一通赤》中，明确记载了水维大陆：“Cam Duong洞有金矿，Trinh Lan洞和Son Yen洞过去有铜矿” 。地球产品包括小豆蔻。 Ngoc Uyen Cave 有锌矿和银矿。北沙角对面的安河上，阮阳地区有团提车站，征收盐税，每年一千两白银。语言和书写习惯与万班省相似。 阮氏家族将永远担任导师。军事名称称为Ninh Nhat。混乱过后，人口满目疮痍，土地荒废。 Huong Son 洞和 Trinh Lan 洞的老管理者招募绿衫军农人到矿场工作以缴税。酋长们聚集了农人和孟人一起生活，但他们很难饲养，而且很容易跟随敌人。从Van Ban区到那里的路要翻山越岭，非常困难。涛河的水道是上坡的，河底有很多崎岖不平的岩石。” 此时，敌军将军富占丁东（Phu Chan Tin Toong）定期派兵攻击水维县并占领云班镇。面对这种情况，黎朝派出阮氏名将，保卫边疆，沿红河逆流而上，驱逐敌官，解放万班省，巩固和建设保哈地为大根据地。在这里，名将阮云集地方诸侯酋长，招募士兵日夜操练。随后，他率领陆海军挺进老街，击退敌军，迫使其退至滇中边境地区。 解放归和地区后，他招募当地的Thoi富豪组织欢迎Dao族、Tho族特别是绿衫农族建立村庄、开发田地、开采矿山、建设家园。 随着北方侵略者阴谋夺取老街，经常派兵进攻边境地区，但这些小规模的入侵却遭到边境军民的激烈抵抗，将他们赶回国内。但他们的侵略意图仍然没有停止，他们派出了敌方将领Ta Tu Vang Pet率领的大军入侵该国，名将Hoang Bay再次亲自派兵与敌人作战。 但由于敌人发现了我方的军事秘密，另一方面，敌军人数众多，我军与侵略者战势不均，于是他和他的将领们英勇牺牲，尸体顺流而下。洪到达包哈公社并被冲上岸。当地人民悲痛地悼念他，把他的遗体运来安葬，并建庙供人们常年上香，纪念他和他的将领们抗敌保国的功绩。随后，明命国王、绍治国王和阮朝国王授予他“陈安兴列”的称号。并授予“国家卫士”称号。 资料来源：老街省宝安区电子信息门户
老街 3183 看法
黄阿祥宫
猫王 Hoang A Tuong 的宫殿位于 Bac Ha 区的中心。该建筑设计融合了亚洲和欧洲风格。 猫王皇宫 (Cat King Hoang A Tuong's Palace) 建于 1914 年，于 1921 年竣工。这座宫殿的主人是岱族人黄彦超 (Hoang Yen Chao)，他是黄阿祥 (Hoang A Tuong) 的父亲。同时存在了80多年，长满了层层古老的苔藓，它仍然雄伟而显眼地矗立在人口稠密、街道繁华的中央。 这个地方之所以也被称为Meo King's Palace，是因为在1945年之前，北河处于半封建殖民政权之下，有统治阶级和被统治阶级，有剥削者和被剥削者。其中，剥削阶级是当地的富豪，典型的是黄彦超和黄阿祥父子。 这就是为什么黄阿祥王猫宫的建造是为了在一定程度上确认他的权威和财富。近100年过去了，沙坝王猫宫依然矗立在茫茫山峦之中，成为北河著名的旅游胜地。 尽管经历了近100年的日晒雨淋，黄阿祥宫的亚欧式建筑和美丽仍然是这里人民的骄傲。整个宅邸呈封闭式长方形，宽4000平方米。要进入宫殿，必须在门廊前走两级环形楼梯，然后到达一个很大的等候院。据说，这座院子以前是为国王跳舞的地方。房子有两层楼，有一个主房间、一个公共房间和一个供妻子和孩子使用的私人房间。接下来的小房间里住着士兵和仆人。 整个宅邸由赤土砖建造，并用石灰和蜂蜡粘合。当时每个家庭每月进贡蜂蜡和鸦片的规定也很严格。整个屋顶均铺有瓷砖，地板则铺有从森林中采摘的珍贵木材。法式桌椅结合中国精神建筑。宫殿后面是黄氏家族的地下逃生掩体。 黄阿祥宫于1999年6月11日被文化体育旅游部列为国家历史文物。 资料来源：越南旅游局
老街 4177 看法
