茶翁陵墓节

茶翁陵墓节 位于永隆省茶安区添美公社 Giong Thanh Bach 村的 Dieu Bat 元帅 Ong Tien Quan 陵墓于 1937 年、1953 年、1960 年、1963 年、1967 年、1992 年、1994 年、1997 年以及最近的 2004 年进行了修复和翻修。其他人物也受到崇拜，例如：副元帅。阮安、阮忠竹、张公定、黎文杜。 从古至今，每年立春时节，茶安地区的京华族高棉族都会在遗址内举办王仙泉阮文吨陵祭祀活动。 Lang Ong节起源于景盛年（1820年）1月4日阮文敦先生逝世纪念日，吸引了茶安县及周边地区的许多人参加：Mang Thit（Vinh Long），Cau Ke，Cang Long（Tra Vinh），... 节日充满了传统的祭祀仪式，如：Tuc Liet、Chanh Te、祭天仙、后贤、祭拜和唱钵，表演京族、华族、高棉族的仪式音乐：京族组织唱钵，华人组织舞狮，大六球音乐，高棉族根据民族传统表演五音节音乐和舞蹈和歌唱。此前，节日当天，茶安地区的人们会举行鼓、锣、彩旗的授封游行，大家都穿着古阮朝武术服，系红带或绿头巾以示庆祝。如今，游行的习俗已不再实行。 虽然这个节日主要在1月3日和4日这两天举行，但茶安地区的人们实际上从12月30日开始参加这个节日。他忌日的仪式从种植印楝树、制作banh tet、banh it等蛋糕和供奉水果的习俗开始。新年第一天植树是亚洲文化的典型文化特征，但在这里也有预示节日即将开始的意义。建造竹树所选择的竹子必须是“凹陷”的、小而坚固、能长期保持新鲜的。树枝和竹叶被剥去，只留下带叶的芽。 12月30日，长老们向天地、天权丢拔元帅进行祭祀，并在陵墓前立树。选竹为树的人，在斩根之前，必须先算到本命宫的顶节，才有竹节。在竹树的芽上，悬挂一种称为符的符，以及用土或木制成的鲤鱼、铃、铃等象征性的物体，当风吹过树时，就会发出轻柔的声音。这里的人们相信，这棵树是用来为迪乌巴特元帅回来庆祝春节并为他的忌日做准备的。 茶安陵祭体现了京族、华族、高棉族人民对为人民和国家做出贡献的将军的深切谢意。同时，通过节日，唤起社会上京族、华族、高棉族的团结友爱精神，共同建设富强美丽的家园和国家。茶安陵墓节是多种民间艺术形式的综合和统一，同时也体现了生活在茶安土地上的京族、华族和高棉族的独特特色。同时，五音节音乐、萨当舞、高棉民间舞、舞狮、大刘球乐、歌剧等民间表演，再现了茶安地区人民古老的文化活动。郎翁节也是连接社区、团结互助、互爱互助的一根“绳子”。这是一种深刻的人类价值，帮助人们走向真-善-美的价值观。