Xua Temple - Giam Pagoda - Stele Temple은 Cam Giang 지역의 Cam Son, Cam Vu 및 Cam Van의 3개 마을에 위치한 3개의 유물이 모여 있는 곳입니다. 세 개의 유물은 서로 매우 가깝고 동일한 창시자인 유명한 선의사인 Tue Tinh을 숭배하지만 각 장소에는 독특한 건축 작품이 있어 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶에 고유한 표시와 위치를 만들어냅니다. 2017년 12월, Xua Temple - Giam Pagoda - Bia Temple의 역사, 건축 및 예술 유적군은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되기로 결정되었습니다. 리(Ly) 왕조에 건축된 지암(Giam) 탑(디엠꽝(Diem Quang) 탑); 17세기 말과 18세기 초에 크고 아름다운 건축적 규모로 재건축되었습니다. 탑은 2헥타르의 부지에 위치해 있습니다. 탑은 세 개의 문, Tien Duong, 세 개의 보석, 족장의 집, 복도, Cuu 제품 타워 하우스, 게스트 하우스, Sangha 하우스, 정원, Dharma 스님, Giam 선생님과 같은 전체 작업을 갖춘 "외국 국내" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. . 건축가와 장인은 탑 부지에 고대의 화려함을 돋보이게 하고 여러 층의 문화적 지혜를 담고 있는 일련의 아이템을 만들었습니다. Giam Pagoda는 Tue Tinh의 어린 시절부터 삶과 관련된 장소입니다. 역사적 문서에 따르면, Tue Tinh은 1330년경에 태어나 6세에 고아가 되었고, Giam Pagoda의 Hai Trieu 승려에 의해 양육되어 학교에 보내졌습니다. 어린 시절과 의학에 대한 초기 지식 동안 그는 양육을 받고 이 사원에 소속되었습니다. Giam Pagoda의 가장 독특한 특징은 세 개의 보석 뒤에 있는 마당에 위치한 9층의 연꽃 마당입니다. 집은 8m 정사각형, 3층 높이, 12개의 지붕으로 이루어져 있으며 여전히 17세기의 흔적을 간직하고 있는 많은 건축물을 보유하고 있습니다. 9층집 내부에는 높이 6m가 넘는 9층 연꽃밭이 있는데, 그 모양은 정육각형 모양이고 한 변의 길이는 1.24m이다. 9층에는 145개의 불상이 있습니다. 9단 구조 전체가 중앙의 커다란 철재 기둥으로 연결되어 있는데, 이 기둥은 볼베어링처럼 돌 골목에 배치되어 있다. 부처님 오신 날에는 두 사람이 밀기만 하면 9개의 제품이 부드럽게 회전할 수 있습니다. 9품 연꽃사찰은 베트남에서만 볼 수 있는 독특한 불교건축물이다. 현재 전국에서 회전할 수 있는 9등급 연꽃 사원은 3개뿐이고 나머지 2개는 But Thap Pagoda(Bac Ninh)와 Dong Ngo Pagoda(Thanh Ha, Hai Duong)에 있습니다. Xua 사원은 위대한 의사 Tue Tinh을 숭배하기 위해 그의 고향인 현재 Cam Giang 지역 Cam Vu 마을 Nghia Phu 마을에 세워진 공식 사원입니다. 사찰이 언제 창건되었는지는 불분명하지만, 현존하는 건축물 유적을 통해 17세기에 섬세한 조각이 돋보이는 견고한 사찰이 있었음을 알 수 있다. 현재 이 유물에는 Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan, Khai Dinh, Bao Dai의 통치 기간에 Tu Duc에서 Tu Duc을 위해 제정된 Tu Duc 8년(1855)에 주조된 청동 종과 같은 약 50개의 귀중한 골동품이 여전히 남아 있습니다. 이것은 역사에 기록된 Tue Tinh의 빛나는 의료 경력의 증거입니다. 반타이(Van Thai) 마을(깜반(Cam Van) 마을) 서쪽 들판에 위치한 맥주 사원은 위대한 의사 투에띤(Tue Tinh)의 고향인 응이아 푸(Nghia Phu) 마을(깜부(Cam Vu) 마을)과 접해 있습니다. 이 사원은 위대한 의사인 투띤(Tue Tinh)과 그의 기념 유물인 레 왕조의 석비를 숭배하기 위해 지어졌기 때문에 비사(비사)라고 불립니다. 현재 비석사 황궁에 보관되어 있는 비석은 중국 장난(Jiangnan)에 있는 비석의 원형에 따라 Nguyen Danh Nho 박사가 새긴 것이라고 합니다. 비석사(Stele Temple)는 화띤(Tue Tinh)을 숭배하는 주요 장소는 아니지만 명망 높은 약초 센터가 되었기 때문에 현지인들이 가장 많이 방문하는 곳입니다. 명절(음력 4월 1일)이 되면 건강을 기원하기 위해 약초를 자르기 위해 많은 방문객이 이곳을 찾습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
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마오디엔 문학사원은 하이즈엉성 깜장현 깜디엔 마을 마오 마을(마우 타이 마을로도 알려짐)에 위치하고 있으며, 하노이 수도와 하이즈엉에서 동쪽으로 40km 떨어진 새로운 5번 국도 바로 옆에 위치해 있습니다. 도시에서 서쪽으로 약 16km. 문학이라는 단어는 사회 과학 전체 분야를 포함하여 매우 광범위한 의미를 갖습니다. 신사는 예배의 장소입니다. 마오는 풀, 향기로운 풀, 톱풀을 의미합니다. Dien은 들판을 의미합니다. 과거 이곳은 향기로운 풀과 톱풀이 많은 매우 넓은 들판이었으며 사람들은 이곳을 Hai Duong 마을의 Huong 시험 학교로 선택했습니다. Tay Son 시대에 문학 사원은 Vinh Lai로 옮겨졌습니다. Huong 시험 학교와 합병하고 현지 이름을 따서 Mao Dien 문학 사원이라는 유적의 이름을 지었습니다. 문묘는 유교 문화의 영향을 받은 동양 국가의 건축물입니다. 이것은 두 가지 종교적, 문화적 기능을 수행하기 위해 지어진 건축물입니다. 종교적 기능과 관련하여 문묘는 유교의 성현을 숭배하는 장소입니다. 문화적 기능에 있어서 문묘는 학교로 활용되어 왕자, 왕자, 만다린의 자제들을 가르치는 곳입니다... 또한 문묘는 석비를 보존하는 장소이기도 하며, 국립 또는 지방 대학 졸업자(박사 학위)를 등록합니다. 또는 더 높게). 마오디엔 문학사원의 기원은 하이즈엉(Hai Duong) 마을에 있는 문학사원으로, 반다우(Vinh Tuy) 지역(빈뚜이(Vinh Tuy), 빈라이(Vinh Lai), 빈장(Binh Giang), 하이즈엉(Hai Duong))의 레(Le) 왕조와 떠이선(Tay Son) 왕조 시대에 1740년에서 1800년 사이에 설립되었습니다. 당시 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 북부 초기에 건설된 지역 문묘 중 하나였습니다. 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 현재 위치로 이전되었으며 추가 공사가 이루어졌으며 탄따우(Tan Dau)년(1801년) 7월 26일에 완공되었습니다. 문학 사원의 위치는 Mao Dien 지역의 Hai Duong 성채 본부 북쪽에 위치한 고대 Thuong Hong 궁전의 학교 부지에 있습니다. 19세기 초 하이즈엉(Hai Duong) 문묘는 쟈롱(Gia Long) 왕 치하에서 인(康)년(1806) 10월 6일부터 5일까지 복원되었으며 대대적인 수리가 이루어졌다. 딘마오(Dinh Mao) 성벽의 8번째 달(1807). 그리고 16년 후인 민망왕 4년(1823년)에도 문묘는 대대적인 복원을 이어갔다. 유물에 대한 예배 배치는 이전에 하노이 문묘의 모델에 따라 배치되었습니다. 제단 밖에는 먼 곳과 가까운 곳에서 온 학자들이 예배를 드리는 공동 제단이 있습니다. 하렘에는 3개의 제단이 있는데 중앙에는 공자를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽은 Nhan Hoi와 Tu Tu를 숭배합니다. 오른쪽은 공자가 가장 신뢰하는 네 명의 제자인 맹자와 증도를 숭배합니다. 2002년에는 유물의 예배 배치가 변경되어 공자를 숭배하는 것 외에도 유명한 5인의 동상, 공자와 Tu Nghiep Quoc Tu를 포함한 8명의 베트남 위인을 숭배했습니다. 관장 Chu Van An, Two Nations Poinsettia Mac Dinh. Chi, 국가 영웅, 세계 문화 유명인 Nguyen Trai, Trinh Quoc Cong Nguyen Binh Khiem. 조각상은 금으로 화려하게 도금된 그림이 그려진 나무 상자에 담겨 있습니다. 동시에 위대한 의사, 태국 학생 Tue Tinh, 베트남 수학 마스터 Vu Huu, Pham Su Menh Pham Su Menh, Nghi Ai 공식 Nguyen Thi Due 등 4명의 유명한 인물이 설립되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Hai Duong 마을의 문묘는 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 1947년, 마오디엔 문묘의 공공사업은 여전히 완성되어 있었습니다. 매년 봄과 가을 기간에 하이즈엉진(현 하이즈엉시) 총독이 와서 매우 엄숙하게 예배를 드렸습니다. 1994년, 1999년, 2002년에도 문묘는 지속적으로 복원과 보수에 투자하였다. 전체 유물 지역은 유물의 원래 규모와 외관을 복원하고 그것이 담고 있는 역사적, 문화적 가치에 걸맞게 문명화된 동양 땅의 한 부분을 표시합니다. 마오디엔 문학사원은 여러 차례의 복원, 장식 및 확장을 거쳐 총 면적이 거의 1헥타르에 달합니다. 위와 같은 특별한 가치를 바탕으로 총리는 2017년 12월 25일 마오디엔 문학사를 국가 특별 사적지로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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Hai Duong 지방의 Kinh Mon 지역에 있는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 유적 단지는 오랫동안 희귀한 역사적, 문화적, 경관적 가치로 알려져 왔습니다. 2016년 12월 22일, 총리는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 단지의 역사적 유물과 명승지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 안푸(An Phu) 산맥의 가장 높은 봉우리에 위치한 까오 사원(Cao Temple)은 안푸(An Phu) - 킨추(Kinh Chu) - 남즈엉(Nham Duong) 유적지의 하이라이트입니다. Cao An Phu 사원은 Tran 왕조(13세기)에 건설된 An Sinh 코뮌에 속하며 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아버지인 An Sinh Vuong Tran Lieu를 숭배합니다. Cao An Phu 사원 부지에는 부처와 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 창시자인 Tran Nhan Tong 황제를 숭배하는 Tuong Van 탑도 있습니다. 안푸 사원보다 약 50m 낮고, 앞에 약 300m 높이 약 13m 높이의 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan 석상이 손에 칼을 들고 손에 책을 들고 베트남 북동쪽 국경을 바라보고 서 있습니다. . 국가. 이 프로젝트는 1993년 Vo Nguyen Giap 장군이 첫 번째 돌을 놓으면서 Hai Duong 지방 인민위원회에 의해 건설되었습니다. 기념물 지역에는 길이 45m, 높이 2.5m의 테라코타 부조가 있으며 265개 조각으로 구성되어 있으며 빈장현 까이 마을(Hai Duong) 도자기 예술가들이 다이비엣 군대와 몽골인에 대한 저항 전쟁을 묘사하고 있습니다. ) 제작에 참여하였습니다. 킨추(Kinh Chu) 동굴은 오랫동안 남천의 아름다운 6개 동굴 중 하나로 분류되어 왔습니다. Kinh Chu 동굴은 Duong Nham 석회암 산맥(Pham Menh 코뮌)에 위치하고 있으며 창 모양의 바위가 우뚝 솟아 있습니다. 동굴은 산 남쪽에 위치하며 36개의 돌계단을 지나면 3개의 큰 동굴 문이 열립니다. 동굴 공간에는 자연이 만들어낸 종유석이 아름답게 배열되어 있습니다. 천혜의 세계와 같은 자연경관을 지닌 이 동굴은 고대인들이 부처를 숭배하기 위해 만든 절로 만들어졌습니다. 동굴 왼쪽에는 쩐(Tran) 왕조의 유명한 관화인 팜 수 만(Pham Su Manh)의 독서 장소인 "반 타크 책방"(Van Thach Bookstore)이라는 네 개의 큰 단어가 있습니다. 킨추(Kinh Chu)에는 방(Vang) 동굴, 루온(Luon) 동굴, 티엔수(Tien Su) 동굴 등 독특한 동굴이 많이 있으며, 전설적인 이야기가 무궁무진합니다. Kinh Chu는 또한 절벽에 새겨진 40개 이상의 독특한 Ma Nhai 비문 때문에 매력적입니다. 특히 동굴 지붕에 있는 가로 직사각형 비석에는 이곳을 방문했을 때 타오단 축제의 주최자였던 레 탄 통(Le Thanh Tong, 1442~1497) 왕이 쓴 시가 새겨져 있습니다. Nham Duong(Duy Tan 마을)은 Thanh Hoa 동굴, Tinh Niem 동굴, Chieng 동굴, Trong 동굴, Toi 동굴 등 수십 개의 동굴이 있는 장엄한 산 풍경이 있는 곳입니다. 이 동굴에는 선사시대 유물이 보관되어 있어 고고학자들의 관심을 끌고 있습니다. 2000년에 탑 뒤의 탄호아(Thanh Hoa) 동굴에서 사람들은 코끼리, 코뿔소, 원숭이, 멧돼지, 특히 유인원 뼈의 화석 뼈를 많이 발견했는데... 제4기에 속하는 동물 총 17종, 우리에 대해 3- 5천년. 또한 수만 년 전 선사시대의 종유석으로 뒤덮인 동굴 벽에 붙어 있는 인간의 뼈가 많이 발견됐다. 또한 베트남 불교 부흥에 기여한 도교 선종의 본거지인 쩐 왕조(1225~1400)에 지어진 고대 사원도 있습니다. 이 탑에는 또한 첫 번째 선사 Thuy Nguyet과 두 번째 총대주교 Tong Dien의 유물이 들어 있는 레 왕조의 두 개의 석탑이 보존되어 있습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
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Con Son - Kiep Bac 유물은 Hai Duong 지방의 Chi Linh시에 위치하고 있으며 2012년에 특별 국가 유물로 인정되었습니다. 이 장소에는 Tran 왕조의 군대와 인민의 세 번의 영광스러운 승리와 관련된 역사적 유물이 포함되어 있습니다. 13세기에는 원몽고 침략자들을 물리쳤고, 15세기에는 람손 반란군이 명군에 맞서 10년간 저항전을 벌였습니다. 이곳은 국가 영웅인 Nguyen Trai와 Tran Hung Dao의 삶과 경력과 함께 국가의 많은 문화 유명인인 Tran Nguyen Dan, Phap Loa, Huyen Quang... 유적지의 하이라이트 이 유물은 Con Son입니다. 탑과 Kiep Bac 사원. Chi Linh시 Cong Hoa구에 있는 Con Son 탑은 13세기에 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong이 설립한 Truc Lam Dai Viet 선종파의 불교 중심지 중 하나입니다. 탑의 건축물은 Tien Duong, Thieu Luong 및 최대 3m 높이의 Le 왕조의 불상을 포함하여 부처를 숭배하는 장소인 Upper Dien을 포함한 공 문자 스타일입니다. 탐취안(Tam Quan)으로 가는 길은 벽돌로 포장되어 있으며, 무성하고 짙은 녹색 리치 캐노피 사이에 수백 년 동안 풍화된 소나무가 길게 이어져 있습니다. 3개의 출입구가 있는 문은 1995년에 레 왕조의 건축 예술을 양식화한 꽃과 등나무 모티브로 장식한 2층과 8개의 지붕으로 고대 스타일로 개조되었습니다. Nguyen Trai 사원은 2000년 12월 14일에 건축이 시작되었으며, Thanh Hu Dong 지역에 위치한 Ngu Nhac 산 기슭, Tran 부인의 사원이 있던 곳 근처의 약 10,000m2 부지에 건축되었습니다. Nguyen Trai의 어머니인 Thi Thai입니다. 오른쪽에는 북쪽에서 남쪽으로 흐르는 콘손(Con Son) 개울이 오른쪽에서 왼쪽으로 구불구불하며 사원 지역을 감싸고 있습니다. 본당은 To Son에 기대어 있고 양쪽은 Ngu Nhac 및 Ky Lan 산맥에 기대어 있으며 왼쪽은 Thanh Long이고 오른쪽은 White Tiger입니다. 앞에는 큰 호수가 있고, 다음은 Phuong Hoang 산 맞은편에 Truc Thon 산이 있습니다. 저 멀리 안락(An Lac) 산맥이 보입니다. Kiep Bac 사원은 Chi Linh시 Hung Dao 면 Duoc Son과 Van Kiep 두 마을에 위치하고 있으며 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan을 숭배하는 장소입니다. Kiep Bac은 Van Yen(Kiep 마을)과 Duoc Son(Bac 마을)이라는 두 지역의 복합 이름입니다. 이것은 Con Son - Kiep Bac 유물 지역의 중요한 유물입니다. Kiep Bac 사원 지역은 삼면이 용산, 한쪽이 Luc Dau Giang으로 둘러싸인 풍부한 계곡입니다. 산은 용과 호랑이가 옆에 있는 자세를 이루고 강은 넓은 홀을 이룬다. 사원 앞에는 세 개의 웅장하고 거대한 문이 있는 큰 문이 있습니다. 문 앞면에는 "Hung Thien Infinity"라는 4개의 단어가 있고, 그 아래에는 "Tran Hung Dao Vuong tu"라는 5개의 단어가 있습니다. 13세기에 이곳은 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan이 기지를 건설하고, 식량을 저장하고, 몽골에 대한 저항 전쟁에서 군인을 훈련한 곳이었습니다. 14세기에 그의 사원이 이곳에 건립되었으며, 국가에 큰 공헌을 하고 사람들의 존경을 받은 베트남 민족의 영웅을 기념하기 위해 매년 축제를 조직하는 장소였습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
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Hoa Duong Pagoda는 Son Tay 타운의 Tam Doi 지구, Bach Hac 지구, Tuan Lo 지구, Tuan Lo 마을에 있습니다. 지금은 Vinh Tuong현 Tuan Chinh면 Thuong 마을입니다. 이 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa(Canh Than 1680) 원년에 지어졌습니다. Hoa Duong Pagoda는 1680년 후기 Le 왕조에 건설되었습니다. 오늘날 남아 있는 것은 3개의 주요 건물로 구성된 "콩" 모양의 평면도를 갖춘 매우 거대하고 웅장한 건축물의 유물입니다: Front Street(7개 구획).), 윗궁(4칸)과 종가(5칸), 전체 면적 262㎡, 복도 2개, 20칸, 면적 196㎡, 마당 앞에는 백년 된 보리수와 나무가 있다 종: Dai, Ngau, Lan 및 Crocodile은 명상의 문에서 엄숙하고 침울한 분위기를 조성합니다. 건축학적: 서까래의 구조는 "보와 징을 쌓는 방식"이며, 하중을 지탱하는 기둥 시스템은 모두 대형 철목으로 만들어졌으며, 기둥 둘레는 1.5m이고 각 돌 기초는 75cm 크기입니다. 흰개미 방지 및 습기 방지. 미술 관련: 화증사(Hoa Duong Pagoda)의 뛰어난 가치는 둥근 조각상과 나무 조각(y 주제, 선반 그림, 수평 패널, 평행 문장) 시스템으로 표현되는 조각 예술입니다. 이는 일반적으로 베트남 북부의 대승불교에 따라 불교 사원에 배열된 동상 시스템을 대표하는 동상의 기본 클래스이며 다음과 같은 클래스를 포함합니다: 세 부처님 동상 세트, 아미타 부처님, 세 부처님, 석가모니 부처님, 사보살, 사천왕, 승려, 성자, 수호신상, 조사부처상입니다. 모든 불상은 오래되고 손상되지 않은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 정교하고 세심한 기술, 창의적이고 숙련된 예술로 높은 예술적 미적 사고 능력과 완벽한 인식 조화를 보여줍니다.불법의 절대적인 "공"가치입니다. 불교의 진선미(眞善美)의 가치는 수천 년간의 수양과 육성, 전승을 통해 일상생활의 단순한 진리에서 유래하며, 베트남 영혼의 근본적인 부분이 되었습니다. 나무, 돌, 흙으로 만든 조각상에 생명을 불어넣는 것은 부처님을 숭배하기 위해 사원에 들어갈 때 각 사람에게 반짝거리고 환상적이지만 매우 현실적이 됩니다. 나무 조각품에는 꽃, 나뭇잎, 구름, 고대 나무, 새, 동물 등 자연 테마로 양각, 래커칠 및 금도금 처리된 동일한 크기(길이 3.0m, 너비 0.6m)의 y mon(수평 바다) 그림 8개가 포함됩니다. 매우 가깝고 자연스러우며 생동감 넘치는 중앙에는 불교와 유교철학이 얽혀 찬미와 가르침의 의미를 지닌 '위대한 인물'이 새겨져 있습니다. 자연풍경과 불교포교에 관한 내용을 한문구로 새겨 넣은 8권의 "선반화"는 조각기법과 자유로운 장식, 조화로운 배치와 아름다운 그림을 배경으로 재능 있는 조각품이 깃들어 있는 뛰어난 시들이다. 미래세대가 존경하고 성찰할 유산이 될 만하다. 8세트의 가로 패널, 금칠한 평행 문장, 정확하고 깔끔한 문장, 심오한 의미, 포괄적인 의미, 진실한 마음, 참된 선함. 고대 유물과 함께 청동 종, 향, 석비 등도 돌에 기록된 고대 기록이며 미래 세대, 각지에서 온 관광객, 불교 승려들이 감상할 기회를 찾을 수 있도록 영원히 보존될 것입니다. 시골에 숨겨진 조용한 명상의 풍경. 화즈엉(Hoa Duong) 사원은 300년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 이 탑은 1994년 12월 12일에 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 전자 커뮤니케이션 포털
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이전에 Tam Duong현 Hop Thinh면 Coi 마을에 있던 Coi Pagoda는 현재 Vinh Yen시 Hoi Hop구에 속합니다. 코이 파고다(Coi Pagoda) 유물은 3개의 문, 탑 및 탑을 포함하는 완전한 불전 단지입니다. 코이 파고다(Coi Pagoda)의 3개 입구 문은 3개의 작고 컴팩트한 구획으로 구성된 구조로 되어 있으며, 주 하중 지지 시스템은 직경 0.25m, 높이 2.0m, 기둥 기초 3줄로 세심하게 조각된 단일체 파란색 돌 기둥 10개입니다. 가운데 칸의 2개의 기둥은 그 너머로 연장된 철목 기둥을 사용하여 2개의 지붕 서까래의 공통 기둥 역할을 하는 적층레일식 건축이며, 맨 아래 줄의 서까래 대신에 나무 트랩 머리가 있습니다. 지붕 배를 지탱하기 위해 밖으로 나옴. , 지붕의 4개 모서리는 구부러져 있고, 녹색 잎의 캐노피에 숨겨져 있는 우아한 칼날이 매력적인 장면을 만들어냅니다. 한쪽이 편평하게 경사진 중앙의 두 개의 돌기둥에는 양 옆에 비문이 새겨져 있는데, 세월이 지나 빛이 바랬지만 자세히 보면 여전히 "Canh Ty, 강한 봄, 상서로운 날"이라고 읽을 수 있습니다. ". 베트남 미술 박물관의 문서에 따르면 코이 파고다의 3개 출입구는 13세기에 코이 파고다와 함께 건설되었습니다. 원래 Coi Pagoda는 더 이상 존재하지 않으며, 현재 20세기 후반에 재건된 사원에는 3개의 불상, Amitabha Tam Ton 세트(Amitabha, Quan)를 포함하여 12개의 고대 동상만 보관되어 있습니다. ), 아난다 존자와 법을 설하는 석가모니 부처님의 동상은 모두 나무로 만들어졌으며 금칠을 한 18세기 후반의 둥근 조각 스타일입니다. 탑: 불교 건축의 일종으로 불교의 특징 중 하나입니다. 탑은 유물, 그림, 조각상을 보관하는 장소일 수도 있고 상징적 의미를 가질 수도 있습니다. 예를 들어 탑까지 올라가는 4개의 계단은 사랑의 친절이라는 개념을 나타냅니다. - 연민 - 기쁨 - 포기 또는 10층은 10계의 조각상입니다. 탑의 바닥은 불교를 전파하는 수단을 나타냅니다. 능탑이라면 스님이나 비구니의 무덤을 상징하고, 5장의 연꽃은 '다섯 부처님'을 상징합니다. 파피루스 타워는 총 7개 층으로 높이 7.70m, 밑부분에서 꼭대기까지 점차 줄어들고, 각 층은 정사각형 양쪽 변과 높이가 20cm씩 줄어든다. (기단 1개의 정사각형 변의 길이는 1.70m이다.) 탑은 밧트랑(Bat Trang) 벽돌입니다. , 두께 3cm의 정사각형 벽돌 유형, 탑의 네 모서리에 있는 벽돌은 모두 경사져 있어 탑에 부드럽고 우아한 곡선 모양을 제공하며 접착 모르타르는 당밀을 혼합한 쉘 석회로 만들어집니다. 타워 본체는 석고로 칠해져 있으며 모르타르 보호층으로 덮여 있습니다. 전설. Coi Tower는 18세기 중반 허 지역의 봉기(Nguyen Danh Phuong, 1740 - 1751)와 관련하여 지어졌습니다. 단 하룻밤 만에 Nguyen Danh Phuong은 그의 군대가 탑 건설을 완료하고 전체 Tien 레스토랑은 Le Trinh의 궁정에 대항하여 명성을 얻고 사람들의 마음을 사로잡기 위해 수백 년에 걸쳐 고대 이끼 색이 탑 전체를 덮고 있으며 새로운 종에 대해 배우고 싶은 욕구를 더욱 증가시킵니다. Vinh Phuc의 불교 건축물. 그리하여 코이 파고다는 13세기에 건립되었으며, 18세기에 2개의 탑(전쟁의 파괴로 지금은 하나만 남아 있음)을 세운 후 극동 지역에서 예술적 가치를 인정받은 건축물 전체가 되었다. 베트남의 귀중한 문화유산(1939년). 동다오(Dong Dao) 공동 주택, 콴 티엔(Quan Tien), 티엔(Tien) 공동 주택, 하(Ha) 탑, 돌다리 등 유적 단지에 위치하고 있으며 빈옌(Vinh Yen) 마을 중심에 있는 코이 타워(Coi Tower) 탑은 관광과 연구의 목적지가 될 것입니다. 지방 안팎에서 온 관광객 수. 출처: 빈푹 관광정보홍보센터
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흐엉 깐(Huong Canh)은 원래 후기 레(Le) 왕조 시대 손떠이(Son Tay) 마을 안랑(An Lang) 지역의 코뮌 이름이었으나, 이후 응우옌(Nguyen) 왕조의 총칭으로 사용되었고 오늘날의 도시 이름은 흐엉 깐(Huong Canh) 마을(빈쑤옌(Binh Xuyen) 지역, 빈푹성). 민속 전설에 따르면 Huong Canh은 땀깐(Tam Canh)이라고도 불리우는데, 이는 Huong Canh, Ngoc Canh, Tien Canh을 포함한 세 개의 Canh 마을의 일반적인 이름이기 때문입니다. Huong Canh이라는 지명은 고대 이름인 Ke Canh도 가지고 있습니다. 이 이름은 곡물의 양쪽에 두 개의 뾰족한 광선이 있는 지역 쌀 품종에서 유래되었습니다. 사람들은 그 두 개의 날카로운 광선을 WINGS라고 부르고, 쌀알을 WINGS라고 부르는데, WING이라는 단어를 마을 이름에서 따온 것입니다. 처음에는 흐엉깐(Huong Canh) 마을이 하나뿐이었으나 점차 인구가 증가하면서 마을은 분리되어 진주처럼 아름다운 쌀알인 지에깐(Gie Canh) 쌀이 있는 곳인 응옥깐(Ngoc Canh)이라는 이름을 갖게 되었습니다. 마지막으로 Huong Canh(향기로운 Canh 쌀)과 Ngoc Canh(아름다운 Canh 쌀) 마을 모두 인구가 밀집되었을 때 다른 마을과 함께 서쪽과 북서쪽으로 확장하여 "쌀"을 의미하는 Tien Canh이라는 이름을 사용했습니다. 초기 날개”. 흐엉깐(Huong Canh), 응옥깐(Ngoc Canh), 띠엔깐(Tien Canh) 3개 마을에 있는 세 마을은 모두 국가 역사문화 유물로 지정되어 있으며 현재 특별 국가 순위를 요청하기 위한 문서를 준비 중입니다. 공동 주택은 50m에서 100m 간격으로 위치하고 있으며 기념비적인 유적 단지를 형성하고 있으며 국도 2A에 인접하여 관광, 관광 및 순례에 편리합니다. 숭배되는 신들과 관련하여 현지 사람들의 전설에 따르면, 남한 군대를 물리친 후 Ngo Quyen이 왕이 되어 Co Loa(현재 하노이)에 수도를 세웠습니다. 나라는 독립적이고 평화로웠지만 Ngo Quyen은 여전히 경계를 늦추지 않고 적을 막기 위해 군인과 말을 훈련하는 것을 잊지 않았습니다. 그 당시 사냥도 운동의 한 형태였기 때문에 Ngo Quyen은 그의 가까운 장군인 Do Canh Thac과 함께 그의 두 자녀 Ngo Xuong Ngap과 Ngo Xuong Van을 보내 군대를 데려와 사냥 형태의 훈련을 하게 했습니다. . 그들은 Huong Canh을 통과하여 들판 한가운데에 있는 언덕에 진을 쳤는데, 사람들은 Go Ngu라고 불렀습니다. 응오(Ngo) 왕조의 영웅들을 기리고 신성한 표시를 기록하기 위해 흐엉칸(Huong Canh) 사람들은 "삶은 장군이고 죽음은 신이다"(산다는 것은 신이다)라는 개념에 따라 고응우(Go Ngu)에 사원을 지어 그들을 숭배했습니다. 좋은 장군-죽음은 신성합니다). 후기 레 왕조 시대에는 흐엉 깐(Huong Canh), 응옥 깐(Ngoc Canh), 띠엔 깐(Tien Canh) 세 마을 사람들이 각 마을에 공동 주택을 짓고 신성한 이름을 받아 공동 주택에서 예배를 드리며 오늘날과 같이 매년 축제와 제사를 지냈습니다. 1. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 가장 초기에 형성된 Huong Canh 마을은 다른 두 마을보다 먼저 공동 주택을 건설했습니다. Ngoc Canh 공동 주택과 Tien Canh 공동 주택보다 크지는 않지만 Huong Canh 공동 주택은 제작되었으며 더 많은 장식과 조각을 보여줍니다. 공동 주택은 Huong Canh 마을 남쪽에 위치하고 있으며 정면은 남서쪽을 향하고 있으며 Diem Lang 호수, 강 경기장 및 Cau Treo 강이 내려다 보입니다. 시간과 역사의 우여곡절을 거쳐 거의 300년 동안 Huong Canh 공동 주택은 거대하고 우아한 지붕으로 자연과 싸우며 태양과 비에 도전하는 것처럼 여전히 그 자리에 서 있습니다. 공동 주택의 지붕은 우스꽝스러운 코의 타일로 덮여 있으며, 용비늘 나사 스타일로 질서정연하게 배열되어 있으며 매우 촘촘하고 아름답게 평평합니다. 공동주택의 지붕은 직선으로 지어졌으며 칼날 끝은 곡선으로 되어 있습니다. 공동주택의 지붕 전체가 거대한 연이 날아올라 곧 공중으로 날아오르는 것처럼 보입니다. 2. 응옥깐(Ngoc Canh) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며 응웬(Nguyen) 왕조 초기에 복원되었습니다. Ngoc Canh 공동 주택의 첫 번째 문장에는 두 개의 양각 단어가 있습니다. "Gia Long에서 20년, Quy Dau에서 10년, 10개의 달, 오래된 Thuong Luong에서 26일, 흙과 나무를 복원하는 Giap Tuat 년, 5년 보름달이 지나면 열흘이 지나면 평화와 번영이 크리라." (의미: Gia Long 12년은 닭의 해입니다. 10월 26일에 이전과 같이 지붕 나무를 세웁니다. Giap Tuat의 해에 나무와 문을 수리하십시오. 좋은 조화를 바라며 5월 15일에 완료하십시오.) 양력에 따르면 Quy Dau는 1813년, Giap Tuat는 1814년에 복원이 7개월 동안 지속되었습니다. 두 번째 첫 문장이 새겨져 있습니다: "민멘(Minh Menh)의 해, 칸틴(Canh Thin)의 해, 6개의 달, 10일, 황금 주기 보석을 시작하여 10개월, 10일, 큰 길조와 번영을 이루었습니다"(의미: 첫 해 Minh Menh의 해는 Canh Thin의 해로, 행운과 번영을 기원하며 6월 11일에 공사가 시작되어 황금색으로 칠해져 10월 10일에 완공되었습니다. 양력에 따르면 Canh Thin은 민멘(Minh Menh) 원년인 1820년입니다. 장식은 4개월간 지속됐다. 3. 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 마지막으로 지어졌으나 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 응옥깐(Ngoc Canh) 및 흐엉깐(Huong Canh) 공동주택보다 규모가 더 크다. 건설 날짜와 관련하여 Thuong Luong의 뒷집이 복원을 위해 해체되었을 때 각인은 여전히 명확했습니다. "Canh Hung 37년, 5년 Binh Than, 12월, 22일, 황도대 시간, 높은 급여를 받음 , 큰 이익과 번영"(의미: Canh Hung 37년, Binh Than년, 12월 22일, 황도대 시간, 지붕 나무를 짓는 것은 매우 상서롭고 많은 번영을 가져옵니다). 양력에 따르면 빈탄(Binh Than) 연도는 1776년입니다. 따라서 공동 주택의 뒷집은 300년 전(2022년)에 지어졌습니다. 큰 활의 오래된 첫 번째 문장에는 "염소의 해, At Hoi의 10개월, Dinh Mui의 20일, Ty의 해, Thu Thuong Luong의 위대한 숭배"가 새겨져 있습니다. (의미: 염소의 해, 10월 At Hoi, 20일 Dinh Mui, 오전 10시 Ty에서 집 지붕에 나무를 세워 예배합니다. 따라서 Tien Canh 공동 주택은 8대 Canh Thinh 시대, Tay Son Nguyen Quang Toan 왕조 - 1799년, 223년 전(2022년), 우체국 이후 23년에 지어졌습니다. 17세기 말에서 18세기 초에 건립된 북부 공동주택 건축예술의 대표적인 고대 공동주택 3채입니다. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 단지의 건축 및 예술 유적은 2022년 12월 29일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 신문 편집
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Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
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Tho Tang 공동 주택은 Vinh Phuc 성 Vinh Tuong 현 Tho Tang 타운에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 17세기에 지어졌으며, 시간이 지나도 후기 레 시대의 건축 양식을 비교적 그대로 유지하고 있습니다. 공동 주택은 13세기에 몽골 침략자들과 싸운 것으로 알려진 유명한 장군 란호(Lan Ho)를 숭배합니다. 전설에 따르면 Tran 왕의 명령에 따라 Lan Ho는 그의 군대를 Gia Ninh 지역(현재 Phu Tho 지방)으로 이끌고 방어선을 구축하고, 전투를 위해 군대를 배치하고, 군인들에게 영웅적으로 싸우도록 명령하고, 많은 적군을 파괴했다고 합니다. , 적을 보호하고 수도 Thang Long을 보호합니다. 현재 Duc My - Son Vi(Phu Tho)에서 Vinh Tuong - Yen Lac(Vinh Phuc)까지의 길을 따라 Lan Ho를 숭배하는 유물 시스템이 있습니다. Tho Tang 공동체에는 Truc 사원, Tho Tang 공동 주택, Phuong Vien 공동 주택이 있으며, Tho Tang 공동 주택은 재능 있는 장군 Lan Ho와 적에 대한 저항 전쟁을 기념하는 공연과 의식으로 축제를 조직하는 중심지입니다. 쩐 왕조 시대에 외국 침략자들이 우리나라를 보호했습니다. Tho Tang 공동 주택은 "못" 모양으로 배열된 두 개의 건축 건물로 구성된 대규모 규모로 지어졌습니다. 본채는 방 5개, 의자 2개, 다리 6열로 구성되어 있고, 후궁은 방 2개로 구성되어 있습니다. 사원 전체에는 고품질 목재로 만들어진 60개의 기둥이 있습니다. 메인 컬럼의 직경은 0.80m, 하위 컬럼의 직경은 0.61m입니다. 공동 주택의 기초는 길이 25.80m, 너비 14.20m이며 녹색 돌로 둘러싸여 있습니다. 공 모양의 기둥이 쌓여 강화되고 내구성이 뛰어난 4개의 기둥 건축 구조입니다. Tho Tang 공동 주택에는 건축 구성 요소인 본체, 트랩, 트렁크에 표시된 21개의 매우 섬세한 나무 조각이 있으며 풍부한 내용을 포함하고 순환 개요: 노동-비즈니스-농업 주민의 즐거움, 통치 기간 동안 우리 국민의 즐거움 르 트룽 훙. 여기의 조각은 그 주기에 따라 순서대로 배열되어 있습니다. 공동주택 문에 들어서면 바로 첫 번째 '들판 축제'(농사 의식) 조각이 보이고, 이어 농작물과 마을을 보호하기 위한 '야생동물 사격' 그림이 이어진다. 엔터테인먼트 장면에는 '축구', '체스 게임', '음주', '댄서'가 포함됩니다. 가족 생활 장면에는 "사랑에 빠진 소년과 소녀", "행복한 가족"이 포함됩니다. "질투", "게으른 남편과 아내"를 포함한 나쁜 습관을 비판합니다. 예배 장식에는 "진주를 그리는 구룡", "바다를 건너는 여덟 불멸" 및 기타 많은 용과 봉황 이미지 등의 그림이 포함됩니다. 역사가들에 따르면 Tho Tang은 우리나라에서 "Hoa Vi Quy"라는 세 단어를 숭배하는 유일한 곳입니다. 이 세 글자는 오늘날에도 여전히 그대로 남아 있습니다. 어두운 갈색 나무 바탕에 금박을 입힌 주홍색으로 글자가 그려져 있습니다. 다이어프램의 양쪽에는 조각 시간을 기록하는 두 개의 작은 줄이 있습니다. 이러한 신성함으로 인해 토당(Tho Tang) 공동 주택은 건립된 이후 지금까지 나쁜 사람들에 의해 피해를 입은 적이 없습니다. 온갖 우여곡절을 겪으며 400년이 지난 지금도 공동주택은 철기둥부터 홍합비늘 기와까지 온전하게 남아 있다. 토탕(Tho Tang) 공동 주택은 1964년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 토탕(Tho Tang) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 시대에 고대 민속 목각 예술의 정점에 도달한 공동 주택 중 하나이며 빈푹(Vinh Phuc)에서 가장 먼저 국가 등급으로 지정된 유물입니다. 최근 수십 년 동안 항상 주목을 받아 왔습니다. 과학계, 모든 수준의 국가, 당국 및 지역 주민들의 보호 및 복원에 대한 관심. 출처: Vinh Phuc 커뮤니케이션 포털
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Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
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Ha Tien 탑은 Vinh Phuc성 Vinh Yen시 Dinh Trung 면 Gia Vien 마을의 Ha 언덕에 위치해 있습니다. 과거 Dinh Trung 면은 Tam Duong 현에 속했습니다. Hung Vuong 시대에는 Phong Chau에 속했습니다. , Tran 왕조 시대에는 Tam Bai 경로에 속했고 Nguyen 시대에는 Son Tay 성 Vinh Tuong 지구에 속했습니다. 1899년에 빈옌성이 설립되었습니다. 현재의 지아비엔 마을, 빈옌시 딘쭝 코뮌, 빈푹성입니다. Ha Tien 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa 24년인 Quy Mui(1703)년에 지어졌습니다. 고대부터 지금까지 국내외 관광객과 불자들은 하띠엔사에 오면 향을 피우고 부처님께 기도할 뿐만 아니라 성모님께 진심으로 예배하여 나라와 민족의 평안과 평안한 생활을 기원한다. . 고서에 따르면 이 탑은 '산수'자세에 있으며 양쪽에는 용과 백호 모양의 큰 흙더미가 있다. 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 랑 티 티에우(Lang Thi Tieu) 부인은 훙브엉(Hung Vuong) 7세 왕과 합세하러 가던 중 이상한 상황을 목격하고 군대를 모집하기 위해 멈췄습니다. 나중에 그녀는 국가 어머니 Tay Thien으로 추앙받았습니다. 그녀를 기념하기 위해 사람들은 탑에 신성한 대왕(Holy Great King)이라는 제단을 세웠습니다. 하티엔 탑(Ha Tien Pagoda)은 삼보(Three Jewels)를 숭배하고 국가 어머니(National Mother)를 숭배하는 곳입니다. Ha Tien Pagoda에는 "Rain Praying Pagoda"라는 또 다른 이름이 있습니다. 과거에는 이 지역에 가뭄이 자주 발생했습니다. 농업에 의존하는 사람들은 굶주림에 빠진다. 당시 사찰의 주지였던 Tinh Huan은 기우를 기원하기 위해 제단을 쌓았습니다. 또한 스님은 음력 5월 30일에 백성들의 비를 기원하기 위해 분신할 것을 맹세했다. 삼보와 천지 앞에 서원을 한 뒤 연꽃 자리에 앉아 분신하여 신에게 제사하고 백성을 위하여 기도하였다. 분신자살 하루를 보낸 6월 1일에는 비가 쏟아져 3일 연속 이어졌다. 그리고 그 이후로 매년 창업자의 기일에는 비가 자주 내립니다. 사람들은 참스님의 감사를 깊이 기억하여 그의 유골을 보관하기 위해 3층짜리 탑을 세웠습니다. 현재 탑의 무덤 정원에는 8개의 탑이 있습니다. 대부분의 사리탑은 3개의 주요 층으로 이루어져 있으며 여전히 손상되지 않았습니다. 탑은 높이가 약 3m이고 4면이 있으며 나무 수지와 점토를 결합한 재료를 결합한 붉은 벽돌로 지어졌습니다. 8개의 탑은 모두 승려들의 소중한 시신을 모시고 있지만, Tinh Huan의 탑은 탄생나무로 덮여 있기 때문에 더욱 특별합니다. 다년생 나무는 여전히 녹색이고 많은 뿌리를 갖고 있어 탑의 거의 모든 면을 덮고 있습니다. 탑 안에는 시원한 물이 담긴 고대 우물(옥우물)도 있습니다. 예전에는 가뭄이 들면 다른 우물은 다 말라버렸는데, 오래된 우물에는 물이 남아 있어서 마을 사람들이 물을 길으러 오래된 우물에 가야 했습니다. 하티엔탑의 우물은 "맑고 푸르고 마법의 수맥이 있다"고 하여 고대인들은 아직도 "누가 귀신처럼 추악하든지 / 하탑의 물을 마시는 것은 선녀처럼 아름답다"고 비유했습니다. 매년 큰 명절이 되면 각지에서 온 방문객들이 절을 찾아 부처님을 숭배하고 응옥(Ngoc) 우물에 물을 달라고 요청한 후 다시 가져와 향을 피우고 점차적으로 마십니다. 특히 이른 봄에는 더욱 그렇습니다. 사람들은 구정(Tet) 기간 동안 고대 우물물을 사용하면 행운이 찾아온다고 믿습니다. 위에서 설명한 역사적, 문화적 가치를 바탕으로 하티엔 탑은 1995년 빈푸성(현 빈푹성) 인민위원회에 의해 성 차원의 역사문화 유적지로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 빈푹성 빈옌시 전자정보포털
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Ta Tuong Temple 또는 Thuong Temple로도 알려진 Tran Nguyen Han Temple은 200년 전 후기 레(Le) 왕조에 지어진 예술 건축물입니다. 이 유물은 국민 영웅 Tran Nguyen Han의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 그는 원래 Tran 왕조의 왕실 출신으로 Le Loi가 명 침략자들을 물리치고 Lam Son 봉기를 승리하는 데 큰 공헌을 한 재능 있고 고결한 장군이었습니다. 사원은 랍타익(Lap Thach) 지역 손동(Son Dong) 코뮌의 다까이(Da Cai) 마을에 있습니다. 이 사원은 15세기에 명나라 침략자들을 물리치고 나라를 해방시킬 때 레러이를 지지한 쩐응옌한(Tran Nguyen Han) 장군을 숭배합니다. 이 사원은 평평하고 넓고 높은 땅에 지어졌으며 Tran Nguyen Han의 고궁이 있던 곳이라고 합니다. 사원은 문자 "Dinh" 스타일로 구조화되어 있으며 벽으로 둘러싸여 사각형 "dien" 캠퍼스를 형성하고 있습니다. 건축 공사는 성전 문, 제사 전 집, 하렘의 세 부분으로 구성됩니다. 사찰은 건축된 이후 주로 응우옌 왕조 시대에 여러 번 수리 및 건축되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 스타일의 건축 예술: 부드럽고 조각된 단순한 장식. 유물과 관련하여 전설에 따르면 검과 검을 가는 돌이라는 두 가지 고대 물건이 있다고 합니다. 이야기는 다음과 같습니다: 명나라 침략자들이 우리 나라를 지배하던 시기에 Tran Nguyen Han은 막 젊어지기 시작했습니다. 그의 부모가 땅을 개간하러 가서 손동 농장 꼭대기에 캠프를 세웠기 때문에 Tran Nguyen Han은 여전히 매일 쟁기질하고 괭이질을 했습니다. Go Rach 밭에서 쟁기질을 하는 동안 Tran Nguyen Han은 칼만큼 긴 쇠막대를 쟁기질했습니다. 밤에 손연못 기슭에 있는 큰 돌에 칼을 갈었는데, 그 돌에 베인 자국처럼 생긴 돌이 있었다고 한다. 트란의 검. 칼은 Tran Nguyen Han이 가지고 다녔습니다. 우연히 Tran Nguyen Han은 Phu Hau 강 어귀에서 뗏목 소유자로부터 강바닥에서 칼자루 모양의 나무 막대기를 받았습니다. .그것이 효과입니다. 그 전설적인 검은 레 왕조의 첫 번째 국가 창시자의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 Ton That Thuyet은 나중에 그 검을 빌려 프랑스군과 싸우기 위해 Can Vuong으로 가져갔다고 합니다. 석판은 1998년 1월 12일 로강에서 오랜 시간 동안 미사를 채운 뒤, 다까이(Da Cai) 마을 사람들이 연꽃 연못 쪽으로 기울어져 있는 수심 2m에서 발견했는데, 길이는 약 2.49m, 길이는 약 1m이다. 너비는 0.6m, 두께는 약 0.4m, 무게는 약 2톤입니다. 이 요정 돌은 손동(Son Dong) 마을 정부와 주민들이 회수하여 따뜨엉꾸옥(Ta Tuong Quoc) 사원 부지에 두어 모두가 옛 영웅의 남은 흔적을 감상할 수 있도록 했습니다. 1984년 문화부는 좌익 장군 Tran Nguyen Han의 역사적 유물 사원을 국가 기념물로 지정했습니다. 매년 그의 탄생과 기일, 특히 봄이 시작되는 날이면 지역은 물론 전국 각지에서 민족 영웅의 공헌을 기리기 위해 이곳에 향을 피우는 경우가 많습니다. 출처: 빈푹 전자신문
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떠이티엔(Tay Thien) - 땀다오(Tam Dao) 역사 명승지(떠이티엔 풍경구)는 빈푹성 땀다오현 다이딘(Dai Dinh) 면에 속합니다. 떠이티엔(Tay Thien)은 땀다오(Tam Dao) 산계 계곡에 위치하고 있으며 해발 고도 54m~1,100m, 분포 범위 약 11km2에 아름답고 장엄한 풍경을 자랑합니다. 땀다오(Tam Dao)는 고대 지질학에 따르면 푸응이(Phu Nghi)의 높이는 1,250m이며, 구름 바다에 떠 있는 3개의 섬처럼 갑자기 솟아오르는 3개의 연속된 산(산맥)을 의미합니다. 티엔티(김티엔)의 높이는 1,585m이다. Thach Ban의 높이는 1,585m입니다. 떠이티엔(Tay Thien) 유적 및 명승지는 땀다오(Tam Dao) 산맥의 탁반(Thach Ban) 산 경사면에 위치하며 길이 11km, 폭 1km로 공동 주택과 시스템을 포함하는 역사적, 문화적 유물과 명승지가 모여 있는 곳입니다. Thuong 사원, Thong 사원, Mau 사원, Cau 사원, Co 사원과 같은 문화적, 고고학적 가치가 있는 탑... 이 장소에는 오래된 흔적뿐만 아니라 오래된 유적 아래 숨겨진 고고학 연구에만 가치가 있는 지역이 많이 집중되어 있습니다. 떠이티엔(Tay Thien) 강을 따라 있는 숲... 통사원(Thhong Temple): 전체 Tay Thien 유물 시스템의 시작 건축물입니다. 사찰은 산기슭, 높고 넓은 기단 위에 전통 양식으로 지어졌습니다. 석조 받침대 시스템은 전면을 따라 이어지며 위로 세 갈래로 갈라져 있으며 네 마리의 큰 용으로 구분되어 있습니다. 다음은 석재를 사용해 전통 양식으로 새로 지은 4기둥 제사문이다. 제사문 뒤에는 사찰 마당이 있는데, 매우 크고 돌로 포장되어 있다. 본당은 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 현관을 포함한 딘 모양의 평면도를 가지고 있으며, 성모 제단이 있는 "말레"에는 3개의 수직 구획이 있습니다. Cau 사원 - Co 사원: Cau 사원까지 1km 이상 냇가를 따라 울퉁불퉁한 돌길을 따라 통 사원을 통과합니다. 예전에는 작은 절이 있었는데 지금은 예배 장소로 겉으로는 단순해 보이는 집으로 바뀌었습니다. 본당 중앙에는 숲속 소년 세 명의 동상이 모셔져 있습니다. 까우(Cau) 사원은 쯔엉신(Truong Sinh) 강에서 유래되었으며, 이곳은 "까우(Cau)"가 국민 어머니를 따르기 위해 군대를 모집하고 모집하기 위해 머물렀던 곳이라고 합니다. 1993년에 사원을 개조했습니다. 까우(Cau) 사원에서 약 2km 떨어진 은폭포 근처, 지아이 오안(Giai Oan) 강(쯔엉 신(Truong Sinh) 상류) 옆에 중생들이 세상의 먼지를 털어내고 부드럽게 성지로 이동할 수 있는 꼬 사원(Co Temple)이 있습니다. 코사원 역시 오랜 역사를 갖고 있으며 현재는 국립어머니와 함께 국민과 나라를 도운 하늘의 자녀라 불리는 코베를 모시고 있다. 이곳의 풍경은 우아하고 넓고 평화로우며, 풍부한 초목과 일년 내내 신선하고 시원한 기후를 자랑합니다. 기아이 오안(Giai Oan) 개울과 사원 기슭 근처의 고대 우물은 이곳 공간에 고독과 평온함을 더해줍니다. 누구든지 거기에서 물을 길어다가 제물로 바치고 마시면 이상하게도 마음이 편안하고 평안하며 평온함을 느끼게 됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역: 현재 이곳은 민간 신앙과 종교의 공통된 영적 지역이며, 그 중심에는 국립 어머니 따이 티엔(Tay Thien)의 사당이 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 여기 산 순환로의 교대 레벨은 다양한 사당의 기초를 만들었습니다. 그 안에 트엉 사원이 중앙에 위치하고 있으며 등이 탁 반(Thach Ban) 산에 기대어 있고 양쪽에는 두 개의 산 팔이 아래로 흐르고 있습니다. 앞이 넓다. 여기에서는 구름이 산과 놀고, 나무가 무성하고, 새들이 모여들고, 시냇물이 즐겁게 울려퍼져 땀다오 산맥의 성지 중 하나를 만들어냅니다. Thuong 사원은 서쪽 - 남쪽을 향하고 있습니다. 의례문은 4기둥 형식으로 되어 있는데, 큰 기둥과 옆기둥을 벽으로 연결하고, 순례자들이 드나들 수 있는 문은 중앙에 하나만 남겨둔다. 이 벽에는 용과(청용), 백호(백호), 사계절을 상징하는 식물이 덮여 있습니다. 중앙에 있는 돌로 포장된 안뜰에는 사원으로 이어지는 계단으로 이어지는 세 개의 큰 글자 Phuc, Loc 및 Tho(수직으로 연결됨)가 새겨져 있는 영적인 길이 있습니다. 이 건축물은 딘(Dinh) 스타일의 베이스, 3개의 구획, 2개의 대형 날개를 갖추고 있습니다. 정면을 보면 건축물은 2개의 "일치하는" 바닥과 8개의 우아한 곡선 지붕 모서리로 균형을 이루고 있습니다. 중앙의 "성냥 더미"에는 자국어로 "국가 어머니 타이 티엔 사원(Temple of the National Mother Tay Thien)"이라는 제목의 커다란 가로 그림이 걸려 있습니다. 본당에는 중앙 대좌에 앉아 있는 그녀의 동상만이 있는데, 그녀는 다리를 곧게 늘어뜨리고 손은 베개 위에 얹고 오른손은 부채를 들고 있는 웅장하고 고급스러운 모습을 하고 있다. 또한 이 지역에는 Son Than 사원, Co Chin 사원, Dia Mau 사원, Tam Toa Thanh Mau 사원, Ta/Huu Vu와 같은 새로 지어진 건축물도 있습니다. 땀다오(Tam Dao) 산신 사원: 전설에 따르면 쩐년통(1279~1293) 통치 기간에 신이 섬 다리에 축복을 내려 왕으로부터 "탄손다이브엉"이라는 칭호를 받았다고 합니다. 레 왕조 초기, 타이 호아 8년(1450)인 Nhan Tong 왕의 통치 기간에 왕은 그의 장관 Le Khac Phuc을 제물로 보냈고, 그는 이 사건을 기록하는 마츄 비석(절벽에 새겨져 있음)을 남겼습니다. (사원에서 길을 따라 약 700m 정도) 석비 : 귀중한 역사적 유물로 현지인들은 석비라고 부르는 지역의 귀신이 쓴 비석입니다. 이 비석은 이전부터 많은 사람들에게 알려져 있었지만, 여행과 유물 접촉의 어려움으로 인해 누구도 출판하지 못했습니다. 실제 조사를 통해 길이 약 5m, 높이 약 3m의 상아석판 중앙에 직접 새겨진 비문이다. 석판 전체가 시냇가를 따라 옆으로 놓여 있어 개구리 턱과 같은 아치형을 이루며, 개구리 중앙에 새겨진 비석의 글자가 비와 햇빛에 의해 침식되는 것을 방지한다. 비석에는 총 121자의 한자가 세로줄로 새겨져 있으며 11줄로 나누어져 있고, 큰 줄은 16글자, 작은 줄은 3글자이다. 사용된 텍스트는 책의 스타일로 깊게 새겨져 있고 읽기 쉬운 글자의 특징을 가지고 있습니다. 비석 끝에는 반야바라밀타(반야계) 세 글자만 크게 새겨져 있다. 위의 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물이자 명승지인 Tay Thien - Tam Dao(Vinh Phuc성 Tam Dao현)는 2019년 12월 23일과 2015년 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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빈손 타워(Then Tower, Then Pagoda Tower, Vinh Khanh Pagoda Tower)는 빈푹성 송로현 땀손 마을에 위치해 있습니다. 다소 오랜 기간(대략 14~16세기)의 흔적이 남아 있는 불교 건축물입니다. Binh Son Tower - Vinh Khanh Pagoda는 높고 넓은 마운드에 위치하고 있으며 보호 구역 면적은 17,200m2입니다. 다음을 포함합니다: Binh Son Tower, 옛 Tam Bao 빌딩, New Tam Bao, 잉크통, 하우스 게스트하우스, 연꽃 연못, 문, 보조작업. 1. 빈 손 타워 현재 탑 높이는 16.5m(탑 꼭대기가 무너져 11층, 대좌 1개만 남음)로, 위로 갈수록 점차 작아지는 정사각형 평면으로, 아래층은 측면이 4층으로 건축되어 있다. .45미터, 11층 측면은 1.55미터입니다. 전체 타워는 초벌구이 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 기초부터 2층 끝까지 높이가 6m도 채 되지 않으며 패턴이 가장 완벽하다. 이 두 층에는 국화, 연꽃 꽃잎, 나뭇잎, 매끄러운 얼굴의 꽃, 양각 용 및 "속삭이는 사자" 모티브로 세심하게 장식된 모티브가 있습니다... 3층부터 장식은 여전히 동일합니다. 다만, 위로 올라갈수록 탑의 전면 폭이 좁아지고, 장식도 점차 줄어들게 된다. 2. 옛 땀바오 궁전: 1976년에 Dinh 글자 모양으로 대대적으로 복원되었으며, 면적은 131.5m2이며, 현관용 방 5개와 하렘용 방 3개를 포함합니다. 특히 건물 전면에는 2개의 청동 기둥이 6m 길이로 뻗어 있어 마치 왕좌의 팔 모양을 하고 있다. 이곳의 예배 조각상 체계는 주로 채색된 흙으로 만들어졌으며 19세기 말과 20세기 초에 제작되었으며 몇몇 조각상은 20세기에 제작되었습니다. 3. 신삼보(New Three Jewels): 2012년에 오래된 삼보(Three Jewels) 집을 기초로 건축되었으며 건축 형태는 선(禪) 수도원 스타일입니다. 4. 잉크 우물: 전설에 따르면 이곳은 한때 고대 푸른 탑의 기초였다고 합니다. 이 고대 탑이 사라지자 깊고 둥근 우물 모양의 구멍이 남았습니다. 5. 게스트 하우스: 2012년에 새로 건축되었으며 면적은 283.5m2이며 정사각형 평면도, 곡선 지붕 구조로 전통적인 고대 건축 양식과 일치합니다. 6. 연꽃 연못: Binh Son 타워 앞 정원에 위치하며 현재 연꽃이 자라고 있습니다. 7. 유적지로 통하는 문: 4개의 벽돌 기둥으로 구성되어 있으며 중앙에 2개의 철문이 부착되어 있습니다. 두 개의 측면 통로는 보호용 문으로 나무와 대나무로 임시 울타리를 쳐 놓았습니다. 8. Binh Son Tower의 일부 장식 사자 울음소리: 연구자들을 당황하게 한 프로젝트 중 하나는 '사자 울음소리'입니다. 이는 리 왕조 시대 불교 받침대에 연꽃관을 쓰고 있는 '보석 잡는 악어'와 매우 다르기 때문입니다. 용: 뿔이 있고, "둥지" 모양으로 말려 있고, 머리가 원의 중심으로 회전하고, 몸이 말리지 않고 사인파 모양을 이루므로 "가방을 묶지" 않으며, 다리가 튀어나오거나 몸 위로 교차하지 않습니다. 걷어차기, 척추는 "톱니" 모양이고, 한쪽 앞다리를 들어 올려 "머리카락"을 잡습니다... 방금 언급한 세부 사항 중 일부는 트란 후기의 용을 연상시키지만 다른 세부 사항은 허용되지 않습니다. 빈 타워의 것으로 여겨지는 용은 특정한 패턴으로 칠해져 있습니다. 더 중요한 것은 빈 손(Binh Son) 용들이 머리를 잡기 위해 종종 앞다리를 위로 올려 우스꽝스럽고 매우 장난스러운 자세를 취한다는 것입니다. 따라서 매우 "민속적"입니다. 이 경우에는 용을 쓰다듬는 스타일을 취했습니다. 르 이후 시대의 수염. 카드: 많은 의미를 담고 있는 모티브로 비교적 대중적인 유형입니다. Binh Son의 "잎"은 다양한 스타일에 속하지만 모든 스타일은 리 왕조의 "잎"만큼 단순하고 정교하지 않습니다. 끈 국화: 둥근 틀 형태로 리 왕조부터 사용되었으며, 틀 내부에 다른 장식용 프로젝트를 깔끔하게 수용합니다. 트란(Tran) 왕조는 그 원형 레이아웃을 계승했습니다. 삼거리(산) 싸움: 흥미로운 점은 이 싸움이 리(Ly) 왕조(탑 추옹 손(Thap Chuong Son), 남딘(Nam Dinh)) 이래로 나타났으며 막(Mac) 왕조(하노이 타이당(Ty Dang) 공동 주택, 바비(Ba Vi)) 시대에 더욱 인기가 있었다는 점입니다. ). Binh Son Tower는 건축, 예술, 건축 기술 측면에서 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. Binh Son Tower는 예술적인 건축 가치를 가질 뿐만 아니라 "국보의 진주"라고 불리는 높은 미학적 가치를 가지고 있습니다. 벽돌에는 다양한 장식 패턴이 있으며, 장소는 원형, 일부는 원형, 일부는 원형입니다. 깊고, 얕고, 어두우며... 장인의 손이 극도로 숙련되었음을 증명합니다. 빈손 타워(Binh Son Tower)는 독특한 건축 양식을 지닌 작품으로, 프랑스인에 따르면 통킹에서 가장 아름다운 타워라고 합니다. 현재 Binh Son Tower Relic - Vinh Khanh Pagoda의 축제는 매년 1월 15일에 "탑 축제"라고 불리는 지역에서 주최하며, 가마 행렬, 좋은 날씨와 바람을 위한 기도 의식, 안전하고 평화로운 나라를 포함합니다. 문화 예술 프로그램, 스포츠, 민속 게임(중국 장기, 인간 장기, 닭싸움...) 빈손 타워(빈푹성 송로현)는 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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꾸아옹 사원(Dong Hai Linh Tu 또는 Duc Ong 사원으로도 알려짐)은 꽝닌성 캄파시 꾸아옹구에 위치해 있습니다. 이 사원은 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. 역사기록을 통해 꾸아옹사(Cua Ong Temple)가 건립되어 100년 이상 존재했음을 확인할 수 있다. 처음에 사원은 초가, 대나무, 나뭇잎으로 만든 작은 암자였습니다. 1907년부터 1916년까지 성전이 복원되었습니다. 1916년에 상찰(上寺), 중사(中寺), 하사(下寺), 탑을 건립하였고, 1946년에도 하부 사원과 상부 사원은 계속해서 개조되고 장식되었습니다. 2014년에는 꾸아옹 사원(Cua Ong Temple) 유적 마스터플랜이 18,125헥타르 면적으로 승인되었습니다. 2016년까지 Trung 사원이 건설되어 2017년에 완공되었습니다. 또한 Nguyen 왕조 시대에 지어진 Cap Tien 사원(사람들은 "Cua Suot Girl" 사원이라고 부름)도 있습니다. Cua Ong 사원은 처음에는 Ha, Trung 및 Thuong 사원, Cam Son 탑을 추가로 지은 후 Tran Quoc Tang을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 구체적으로 다음과 같습니다. 하 사원(Ha Temple) 지역: 마우(Mau) 사원과 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 사원 포함 어머니 여신 사원: 성모(Thuong Thien 어머니, Thuong Ngan 어머니, Thoai Phu 어머니)의 세 왕좌, 옥황제, Nam Tao, Bac Dau, 4명의 숭배자, 5명의 숭배자, Hoang Muoi 씨, Hoang Bo 씨를 숭배합니다. , 호앙 베이 씨. Trung Thien Long Mau 사원: Trung Thien Long Mau를 숭배하고 세 명의 소녀, Cua Suot 소년과 Cua Suot 소녀를 숭배합니다(Kim Dong과 Ngoc Nu와 같은 두 사람은 항상 어머니를 따르고 보호하며 땅과 물을 보호하는 음양을 상징함) Cua Suot의 Trung Thien Long Mau가 위치한 사원을 보호하십시오). 현재 꾸아옹(Cua Ong) 사원은 카이딘(Khai Dinh) 2년(1917) 3월 18일에 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 신을 숭배하는 꽝옌(Quang Yen)성 호안보(Hoanh Bo)현 캄파(Cam Pha) 마을에서 제정된 종교를 여전히 보존하고 있습니다. 하사(下寺)의 석비는 쥐의 해(1948년)에 건립되었다. Trung Temple 지역: 북쪽의 외국 침략자들을 진압하고 동해를 방어하는 데 중요한 역할을 한 Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can을 숭배합니다. 이곳에서는 쯩신(Trung Temple)이 동해를 마주한 깜손(Cam Son)산맥에 위치해 있기 때문에 성신(Son God)과 물의 신(Water God)도 숭배되고 있으며, 하구 지역의 사람들과 지나가는 배들도 쯩신의 도움과 지지를 기원하고 있습니다. 산의 신, 물의 신. Thuong Temple 지역: Thuong Temple, Quan Chau Temple, Quan Chanh Temple, Tran Quoc Tang 탑 및 무덤이 포함됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang (1252 - 1313) 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 셋째 아들인 국가적 영웅입니다. 현재 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang에 대한 수많은 안수식이 여전히 이 사원에서 거행되어 그의 공로와 Cua Ong 사원의 형성 및 존재 역사를 확인하고 있습니다. 꾸아옹(Cua Ong) 사원에는 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 기적, 현현, 서품 기록 외에도 석비, 나무 간판, 수평 판, 평행 문장 등이 보존되어 있으며 이를 통해 사원의 주요 신을 모셔왔습니다. 국립 고고학자 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang이 확인되었습니다. * 동시에 Thuong Temple에는 다음과 같은 역사적 인물도 있습니다. - Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan: Hung Dao Dai Vuong은 Tran 왕조가 원나라 침략자들을 몰아내는 데 도움을 주고 국가의 큰 재난을 제거한 후 사망 후 Thuong Tien Cuu Thien Vu 황제가 되었습니다. . - Pham Ngu Lao 장군; 다뜨엉; 아직 키우; 응우옌 코아이; 두현; 까오망; 한해하세요; Hung Vu Vuong Nghien, Hung Tri Vuong Hien, Hung Hien Vuong Uat; 쩐빈쫑; 팜응오; 트란 티 키엔; Tran Quang Trieu; 쩐꾸옥또안; 하닥; Truong Han Sieu; 레푸트란; 응우옌 디아 로; 트란 칸 두(Tran Khanh Du); 정도칵; 비흥탕; 응우옌 체 응이아; 성모님 티엔 탄(Nguyen Tu National Mother); Quyen Thanh 공주(Vuong Co First); 다이호앙 공주; Thuan Thanh (여왕으로부터 보존됨) 꽌찬 사원: 꽌찬(Quan Chanh), 꽌뚜안짠(Quan Tuan Tranh) 및 꽌 감독관을 숭배합니다. 꽌차우 사원(Quan Chau Temple): Cam Pha 지역을 다스리는 꽌찌차우(Quan Tri Chau)를 숭배합니다. 무덤: 1938년에 기록된 Quang Yen성 Cam Pha 현 Cam Pha 칸톤 Cam Pha 마을의 전설과 정신에 기초하여 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 무덤은 상징적일 뿐이며 그에 대한 사람들의 존경심을 보여주는 장소입니다. 그도 아버지를 향한 아들의 모습입니다. 탑: 베트남의 다른 전통 사원과 마찬가지로 부처, 옥황상제, 남타오, 박다우, 꽌암통투, 트엉화쯩, 둑옹, 둑탄히엔 등을 숭배합니다. Cap Tien Temple: Tran Quoc Tang("Cua Suot Girl"이라고도 함)의 딸인 젊은 여성, 최고 만다린 및 기타 신을 숭배한 다음 부처님, 옥황제, 남 타오 및 북부를 숭배합니다. 타고난 성모님. 꾸아 옹 사원에는 기적, 신원, 신들의 명령이 여전히 보존되어 있으며, 후손들이 쩐 왕조의 국가를 건설하고 수호하는 과정을 배울 수 있는 귀중한 역사적 문서가 되고 있습니다. 꾸아 옹 사원(Cua Ong Temple) 유적지는 전쟁과 역사의 우여곡절을 겪었지만 여전히 많은 고대 건축물(튜브와 하렘 양쪽의 박공 벽)과 19세기로 거슬러 올라가는 고대 조각상을 보존하고 있습니다. 위의 특별한 가치를 지닌 꾸아옹 사원 역사 유물은 2017년 12월 25일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
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Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지는 An Sinh, Trang An, Binh Khe, Thuy An 코뮌에 속합니다. 현재 이것은 영광스러운 트란 왕조의 흔적을 가장 많이 간직하고 있는 유물입니다. 1225년 Dau에서 Ly Chieu Hoang은 남편 Tran Canh에게 왕위를 넘겨주었고 이는 Ly 왕조에서 Tran 왕조로 권력이 이전되는 것을 의미합니다. 여기에서 트란 왕조는 12명의 왕으로 175년 동안 나라를 통치하여 우리나라 역사상 가장 영광스러운 왕조를 세웠습니다. 쩐왕조(1225~1400)는 무술과 문학으로 국가를 건설하고 수호하는 역사에서 영웅적인 시대를 열었습니다. 문서에 따르면 Dong Trieu 지역은 Tran 가문의 첫 번째 정착지였습니다. 그 후 이 땅은 Tran Thai Tong 왕이 그의 형제 Tran Lieu에게 thang moc 마을로 주어졌습니다. 각 왕조는 통치할 때 두 가지 문제에 주의를 기울였습니다. Duyen Trach는 수도가 위치한 땅이고 Am Trach는 사원과 묘소가 있는 곳이었습니다. Thang Long이 수도로 계속 선택되는 것 외에도 Tran 왕조는 수도의 동쪽과 남쪽에 2개의 문화 센터와 2개의 영묘 지역을 건설하고 개발했습니다. 많은 연구자들은 Dong Trieu를 정치 및 경제 중심지인 Thang Long 및 Tran 왕조의 탄생지인 Thien Truong Long Hung과 함께 주요 문화 및 종교 중심지로 확인했습니다. Dong Trieu의 고대 이름은 An Sinh이었지만 Tran Du Tong 왕 통치 기간에야 이름이 바뀌었고 현재 Tran 왕조의 역사 유적이 되었습니다. 이곳은 능, 사찰, 탑, 탑 등 14점의 유물이 펼쳐져 있는 국가특별유적지역이다. 이곳은 역사적, 문화적 정신이 깃든 신성한 성지이자 쩐(Tran) 왕조의 원래 고향입니다. 13세기부터 쩐(Tran) 왕조는 가장 중요한 유물 유적지인 쩐(Tran)의 삼대주교를 숭배하는 타이 미우(Thai Mieu)를 건설했습니다. 14세기 말까지 쩐(Tran) 왕의 많은 무덤이 동 찌에우(Dong Trieu)로 옮겨졌습니다. 쩐 왕조 역사 유물 구역은 사원 유물 그룹, 영묘 유물 그룹, 탑 유물 그룹의 3개 그룹으로 구성됩니다. 쩐 왕조의 사원에는 사원과 영묘가 붙어 있습니다. 쩐 왕조는 묘소 건설과 함께 선조들을 숭배하기 위해 사원과 사당도 지었고 그에 따라 많은 탑도 생겨났습니다. 그러나 당시 Dong Trieu는 단지 무덤 지역의 역할만 했을 뿐 아직 Dai Viet의 불교 중심지가 되지는 않았습니다. Tran Nhan Tong 왕이 승려가 된 후에야 그는 Yen Tu 산으로 가서 수행을 하고 Truc Lam Zen 종파를 설립했습니다. 그는 기존의 선 종파와 쩐 왕조의 전체 불교 교회를 하나의 우산 아래 통합했습니다. 이 기간 동안 Dong Trieu는 중요한 불교 중심지가 되었습니다. Tran 왕은 Yen Tu 산의 경사면까지 뻗어 있는 넓은 경관 지역에 사원, 무덤, 탑 및 탑으로 구성된 밀집된 시스템을 이곳에 건설했습니다. 응오아반호티엔(Ngoa Van Ho Thien) 사찰은 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕이 설법을 했던 곳이자, 다이비엣(Dai Viet) 지역에 불교를 전파하고 승려들을 더 높은 수준으로 훈련시키는 원인과 관련된 곳이기도 합니다. 호티엔사원(Ho Thien Pagoda)에는 7층짜리 석탑도 있는데, 그 건축물은 여전히 연구자들에게 미스터리로 남아 있어 곳곳에서 많은 연구자와 역사애호가들이 방문하고 연구하고 있습니다. Quynh Lam Pagoda는 베트남 최초의 불교 대학으로 간주되며 안남(An Nam)의 4대 요소 중 하나의 불상을 보유하고 있습니다. 탑에 있는 탑 정원과 선사들의 돌탑 무덤은 독특한 건축 양식을 갖고 있으며 꽝닌성뿐만 아니라 베트남 전체의 전형적인 문화유산입니다. 시간이 지남에 따라 자연 재해가 파괴되고 전쟁이 황폐화되었으며 Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지에 있는 많은 고대 작품은 단지 폐허일 뿐입니다. 그러나 그 유적은 여전히 사람들의 마음 속에 그 가치를 간직하고 있습니다. 과거 안신(An Sinh), 오늘날 동찌에우(Dong Trieu)는 쩐(Tran) 왕조의 왕들이 베트남 민족의 뿌리로 돌아가겠다는 낙엽 이념을 표현한 곳입니다. 아직도 존재하는 것, 심지어 지하에만 남아 있는 것들은 유명한 왕조의 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 순수한 베트남 불교의 700년 존재를 보여주는 시간을 초월한 유산입니다. 출처: 꽝닌 관광신문
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역사적으로 Yen Tu는 다양한 역사적 시기(Ly, Tran, Le, Nguyen)를 통해 건설된 많은 고대 건축물과 관련된 국가의 불교 중심지 중 하나였습니다. 지리적으로 Yen Tu는 사암, 자갈, 고대 충적층과 같은 기반암 유형이 있는 제4기에 형성된 지질 지역인 Dong Trieu 호 시스템에 속하는 낮은 산맥입니다. 지리 이 지역의 복잡한 지질학과 지질학은 응우도이(Ngu Doi) 폭포, 방(Vang) 폭포, 은폭포(Silver Falls), 천국의 문(Heaven's Gate), 퉁(Tung) 거리, 대나무 숲, 옌뜨(Yen Tu) 산봉우리 등 장엄한 풍경을 만들어냈으며, 이곳에는 독특한 건축학적 특징이 장엄한 자연과 조화를 이루고 있는 것 같습니다. 옌투(Yen Tu) 지역은 총 자연 면적이 약 2,686헥타르에 달하며 그 중 1,736헥타르의 천연림이 전형적인 동북 삼림 생태계에 속하며, 희귀한 동식물의 유전자원도 많이 보존되어 있습니다. 탑, 사찰, 탑... 탑, 사찰, 탑으로 이어지는 길에는 소나무가 많이 심어져 있다. 이 지역에는 약 700년 전에 식재된 4개 희귀군에 속하는 거대 소나무가 200여 그루 이상 남아 있습니다. 고대 낙엽송 외에도 이곳의 대나무 숲은 고대부터 유명합니다. 대나무는 Yen Tu의 독특한 제품으로 자연의 활력, 순수함, 우아함을 상징합니다. 아마도 Tran Nhan Tong이 이곳을 수행 장소로 선택하고 자신이 설립한 선종의 이름을 "대나무 숲" 또는 Truc Lam이라고 명명한 이유이기도 합니다. 옌뜨 축제(Yen Tu Festival)는 매년 1월 10일에 시작하여 봄 3개월 동안 지속되는 봄 순례 축제입니다. Yen Tu 지역에는 다음과 같은 여러 주요 불교 유적지와 건축물이 있습니다. 1. 고대 비 트엉(Bi Thuong) 탑은 후기 레(Le) 왕조 때 Nhat 모양의 건축 기초 위에 지어졌으며 역사상 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 십팔나한을 숭배함. 2. 수오이 탐(Suoi Tam) 탑은 바스(Bath) 강둑 옆, 산기슭에 세워졌습니다. 3. Cam Thuc 탑 Yen Tu로 향하는 길 왼쪽에 위치해 있습니다. 4. Lan Pagoda와 Giai Oan Pagoda는 모두 Tran 왕조 시대에 지어졌습니다. 5. Hon Ngoc 타워 클러스터는 3개의 석탑과 1개의 벽돌 타워를 포함하여 상당히 크고 평평한 땅에 위치해 있습니다. 6. 후에꽝탑(Hue Quang Tower) 정원에는 현재 64개의 탑과 무덤만 남아 있으며, 그 중 40개의 탑은 2002년에 새로 복원되었으며, 11개의 돌탑, 13개의 벽돌탑, 일부 탑은 무너져 흔적만 남았습니다. 7. 호아옌(Hoa Yen) 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌으며 역사 전반에 걸쳐 여러 번 장식되었습니다. 탑은 산 중턱에 위치하며 남서쪽을 향하고 있습니다. 8. 고대 Thien Dinh Am은 원래 Yen Tu의 Hoa Yen Pagoda 뒤에 홀로 서 있는 특별한 고대 탑이었습니다. 탑은 녹색 유약을 바른 붉은 벽돌로 지어졌으며 표면에는 이상한 문양과 동물 얼굴이 많이 새겨져 있습니다. 9. 일지붕탑은 높은 산 기슭에 자리잡고 있습니다. 탑의 절반은 산속 동굴 깊은 곳에 숨겨져 있고 나머지 절반은 외부로 노출되어 있으며 지붕은 하나뿐입니다. 10. Am Thung과 Am Duoc은 이제 폐허일 뿐입니다. 11. 바오사이(Bao Sai) 탑은 남서쪽을 바라보고 있는 산비탈에 위치해 있습니다. 12. Van Tieu Pagoda는 산허리에 위치해 있습니다. 탑의 양쪽에는 2개의 높은 산맥이 있어 탑을 둘러싸는 왕좌를 이루고 있습니다. 사원 오른쪽에는 개울이 있습니다. 13. 동탑(Dong Pagoda)은 옌투(Yen Tu) 산의 가장 높은 봉우리에 위치해 있으며 청동으로 주조되었습니다. 유적지의 특별한 역사적, 문화적 가치로 인해 Yen Tu는 베트남 사람들의 영적 삶에서 신성한 장소가 되었습니다. 기념물의 특별한 가치를 확인하기 위해 총리는 2012년 9월 27일 Yen Tu 역사 및 풍경 유물을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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Bach Dang Historical Relic은 Quang Yen Town과 Uong Bi City에 위치하고 있습니다. 이곳은 1288년 쩐왕조의 군대와 인민이 원몽고 침략자들을 물리치고 유명한 승리인 박당승리를 이룬 사건을 기념하는 곳입니다. 우리 나라 수호의 역사에서 박당강은 우리 군대와 인민이 박당강바닥에 나무 말뚝을 꽂아 북방의 강대한 침략자들을 세 번이나 대패하는 것을 목격했습니다. 그것은 938년 Ngo Quyen의 Bach Dang 승리였습니다. Le Hoan이 981년에 승리했고 1288년 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan이 Bach Dang의 승리를 거두면서 정점에 이르렀습니다. 박당 강은 역사적인 강이 되었고, 박당 스테이크는 베트남 사람들의 수로를 통해 외국 침략자들과 싸우는 전통의 상징이 되었습니다. 700년 이상 강물에 의해 퇴적된 후 더미 더미는 진흙층 아래 깊숙이 들어갔습니다. 1953년이 되어서야 제방을 쌓기 위해 땅을 파는 사람들이 박당 더미를 발견했습니다. 처음에는 사람들이 문화재를 보호할 지식과 인식이 부족하여 많은 더미를 뽑아 서까래와 짚더미를 만들었습니다. 많은 발굴 끝에 고고학자들은 길이 2.6~2.8m, 지름 20~30cm의 직선형 기둥 수백 개를 발견했는데, 주로 철재로 되어 있었습니다. 파일 사이의 평균 거리는 0.9m에서 1.5m입니다. Bach Dang 말뚝 야드 유적 지역(Yen Giang 더미 마당, Dong Van Muoi 더미 마당, Dong Ma Ngua 더미 마당 포함). 옌장 스테이크 마당 유물은 길이 약 120m, 너비 약 20m의 직사각형 모양으로 찬강 어귀에 위치하며 면적은 약 3,000m2이다. Yen Giang 스테이크 야드는 2012년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 그 후 기념물 보호 구역을 지정하고 소개비를 건립했으며 진입로를 장식하여 관광객이 방문하기에 유리한 조건을 조성했습니다. 이곳은 학생들이 역사를 배우고 학업을 수행하는 곳이기도 합니다. 현재 Yen Giang 파일 야드에는 여전히 약 300그루의 나무가 남아 있습니다. 유적지에서는 말뚝마당에 물을 채워 연못까지 보존하고 있습니다. Yen Giang 스테이크 야드 근처에는 Nam Hoa 구의 Rut 강 하구에 위치한 약 6,000 평방미터 면적의 Van Muoi 구리 스테이크 야드가 있는데, 이는 Quang Yen 사람들이 농업 과정에서 발견한 것입니다. 연못 파기. 2005년 조사 및 발굴 이후, 후속 고고학 발굴을 통해 총 200개에 가까운 말뚝이 발견되었으며, 이는 반 무오이(Van Muoi) 필드 지역에 수직 및 대각선으로 심어진 나무 말뚝이 줄기와 가지 모두에 사용된 목재 유형에 속함을 보여줍니다. 각 더미의 직경은 7~10cm이고, 뾰족한 부분은 약 25~30cm에 불과합니다. 그러나 여기 말뚝의 밀도는 매우 두껍고 일반적으로 40-60cm 간격으로 떨어져 있으며 일부 말뚝은 10-30cm 떨어져 있습니다. 연구자들에 따르면, 이곳은 Bach Dang 스테이크장의 남쪽 절반이고, 북쪽 절반은 Yen Giang 스테이크장입니다. 두 더미 사이에는 높은 바위 사구가 있기 때문에 썰물 때 배는 건널 수 없고 해안 가까이로 가야 합니다. 따라서 Tran Hung Dao는 모래 언덕 양쪽에 말뚝을 배치하여 Bach Dang 강의 목을 단단히 덮는 V 자형 방어선을 형성하여 적의 퇴각을 막아 위의 전투에서 영광스러운 승리를 거두었습니다. 1288년 당강. 그 더미는 더 나은 보존을 위해 진흙 층 아래에 묻혔습니다. 또한 Quang Yen 타운 Nam Hoa 지역에서 약 2,100m2 면적의 Ma Ngua 구리 파일 야적장이 2010년에 발견 및 조사 및 굴착되었습니다. 이는 Bach Dang 파일 야적장 중 세 번째 파일 야적장에 위치해 있습니다. Van Muoi 구리 더미에서 남쪽으로 약 1km 떨어진 Kenh 강 어귀. 파일 야드는 길이 70m, 너비 30m이며 직경 6~22cm의 다양한 종류의 목재 말뚝이 벽처럼 촘촘하게 스트립으로 배열되어 있습니다. Yen Giang, Dong Van Muoi, Dong Ma Ngua의 세 더미는 물속에 크고 복잡하며 숨겨진 지하 더미를 만들어 바다로의 탈출 경로를 차단하고 40,000명의 원-몽 장군과 함께 600척의 군함을 파괴하고 포획하는 데 도움을 주었습니다. 1288년 3차 침입 때. 오늘날 Quang Yen 타운의 Bach Dang 스테이크 야드 유적 지역은 보호용 제방으로 둘러싸여 있습니다. 더미 중 일부는 회수되었고 나머지 더미는 현장 전시용 구덩이에 보존되었습니다. 그러나 이 유물에 있는 박당말뚝은 대부분이 썩고 윗부분이 깨져 있고, 말뚝 본체는 여전히 진흙 속에 갇혀 있는데, 이는 1288년 박당강 전투를 보여주는 매우 중요한 증거이다. 유물 유적지의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 2012년 9월 27일 총리는 2012년 박당 승리 역사 유물 유적지를 분류하기로 결정했습니다. 1288은 특별 국가 기념물입니다. 박당 축제는 음력 3월 6일부터 9일까지 진행되며, 성스러운 의식과 풍성한 축제 활동이 유적지 곳곳에서 열립니다. 우리 민족의 위대한 승전일의 가치를 기리고 박당전투에서 목숨을 바친 분들을 추모하기 위해. 출처: 꽝닌전자신문
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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